طورى وصف كردند كه از حد تجاوز نمودهاند . . . ائمهء عليهمالسلام حكم كفر و خروج از اسلام آنها را صادر كردند . » « 1 »
عقايد غلوآميز و افراطى در حق پيشوايان دينى و ائمه ، تنها مخصوص به عدهاى از جهال منتسب به شيعه نيست . اهل سنت نيز دربارهء رجال و بزرگان خود عقايد غلوآميزى ابراز كردهاند كه كمتر از غلوهاى جهال به ظاهر منتسب به شيعه نيست .
علامهء امينى در كتاب پرارج خود الغدير تحت عنوان : « الغلو الفاحش او قصص خرافة » 100 قسمت از داستانهاى غلوآميز اهل سنت را كه دربارهء افرادى مثل معاويه « 2 » ساختهاند ، از مدارك و كتب بسيار معتبر ! اهل سنت نقل مىكند « 3 » و با مراجعه به آنها به خوبى روشن مىشود كه مسئلهء غلو ، از مسائل اختصاصى افراد منسوب به شيعه نيست . ما براى رعايت اختصار از نقل آن مطالب خوددارى كرديم .
سيدهادى خسروشاهى « 4 »
هامش
( 1 ) كتاب : شرح عقايد الصدوق او تصحيح الاعتقاد تأليف شيخ مفيد ط 2 تبريز 1317 ه به اهتمام و پاورقى حاج ميرزا عباسقلى واعظ چرندابى ص 63 . و راجع به كفر و ارتداد غلات ، رجوع شود به : مصباح الفقيه ( كتاب الطهارة ) تأليف حاجآقا رضا فقيه همدانى ط تهران ص 568 و كتاب العروة الوثقى تأليف سيدمحمد كاظم يزدى ط تهران ، كتابفروشى اسلاميه محشى بحواشى اعاظم و اكابر علماى شيعه ص 19 و : مستمسك العروة تأليف : سيدمحسن حكيم طباطبايى ج 1 ط 2 نجف صفحه 325 و تمام كتابهاى معتبر فقهى شيعه ، بحث نجاسات
( 2 ) الغدير ج 11 صفحه 103 تا 192
( 3 ) درباره معاويه و بنىاميه به توضيح شماره 46 ، در همين كتاب : شيعه مراجعه كنيد
( 4 ) اين بحث حقير ، نخست در كتاب شيعه ، مجموعه مباحثات علامه طباطبائى با پرفسور هانرى كربن چاپ شده است و اينك براى تكميل بحث مؤلف اين كتاب و استفادهء بيشتر خوانندگان ، به نقل آن در اين چاپ از كتاب امام على ( ع ) اقدام گرديد