در گذشتهاند و از اين رو به الوهيت آن امامان اعتقاد دارند و على كسانى را كه دربارهء او چنين معتقداتى داشتند ، در آتش سوزانيد » . « 1 »
كتاب ، در توضيح مربوط به اين مطلب به نقل از كتابهاى الفرق بين الفرق ، ملل و نحل ، عقدالفريد ، ابن سبا را هم از اين طايفه شمرده و مىنويسد : « علىبن ابيطالب ( ع ) برخى از آنان را در آتش سوزانيد ، گروهى را تبعيد نمود و از آن جمله عبداللَّهبن سبا را تبعيد كرد » . « 2 »
مطلبى كه تذكار آن در اينجا ضرورى به نظر مىرسد اين است كه علماى شيعه علاوه بر طرد و رفض غلات ، خواه ابنسبا باشد و يا هر كس ديگرى ، در تمام كتب مربوطهء خود ، غلات را نجس و خارج از دين معرفى مىكنند : مثلًا « شيخ مفيد محمدبن نعمان » ( متولد 236 ه ) كه از بزرگترين علماى شيعه است ، در كتاب پرارزش خود تحت عنوان فى الغلو . . . مىنويسد :
« غلات از متظاهرين به اسلام آنهايى هستند كه به اميرالمؤمنين و ائمهءاطهار نسبت الوهيت و نبوت داده ، و در فضائل دين و دنيا ، آنها را
هامش
( 1 ) مقدمه ابنخلدون تأليف « عبدالرحمن بن خلدون » متولد 732 ه و متوفى 808 ج 1 ترجمه فارسى به قلم محمد پروين گنابادى ص 391 ط تهران 1336 شمسى
( 2 ) ترجمهء فارسى مقدمهء ابنخلدون قسمت آخر .
راجع به اينكه سبائيه بر فرض وجود ، از غلات بودهاند و هيچگونه ارتباطى با شيعه ندارند ، رجوع شود به كتابهاى : مع الشيعة الامامية تأليف شيخ محمدجواد مغنيه ( رئيس المحكمة الشريعة الجعفرية العليا فى بيروت ) ط 2 ص 40 و عقيدة الشيعة الامامية تأليف سيدهاشم معروف ط بيروت ص 216 و مقالات الاسلاميين تأليف ابوالحسن الاشعرى ط 1 ص 85 و : تاريخ الشيعه تأليف دكتر حسين على محفوظ ص 29 و 40