شيعه نسبت مىدهند ، مخصوص همان « ابنسبا » ى موهوم و اصحاب او بوده و هيچگونه ارتباطى با شيعه و تشيع ندارد .
مرحومآيةاللَّه « شيخمحمدحسين كاشفالغطاء » دراينباره مىنويسند :
« . . . اما عبداللَّهبن سبا كه او را به شيعه و شيعه را به او مىچسبانند ، به شهادت تمام كتب موجود شيعه عموماً به لعن او تصريح نموده و از او بيزارى جستهاند و كمترين عبارتى را كه كتب رجال شيعه از قبيل رجال « ابىعلى » و غيره در ترجمهء حال او در ذكر حرف ( ع ) نوشتهاند اين است : ان عبداللَّهبن سباء ألعن من ان يذكر - عبداللَّهبن سبا ملعونتر از آن است كه ذكر شود » . « 1 »
چنان كه ايشان نوشتهاند علماى شيعه رسماً ابنسبا را در صورت داشتن وجود خارجى ، از خود طرد مىكنند ، و مثلًا علامه حلى درباره او مىگويد : « عبداللَّه سبا غالى ملعونى است و اميرالمؤمنين او را به آتش سوزانيد . عقيدهء او اين بود كه على خداست ! و يا پيغمبر است . لعنت خدا بر او باد » . « 2 »
علاوه بر علماى شيعه ، در تمامى قرون و اعصار ، چنان كه در كتابها نيز نوشتهاند ، اين افكار غلوآميز در زمان حضرت على و شيعيان طبقهء اول و دورههاى بعدى كاملًا مردود بوده و سابقاً نيز نقل كرديم كه مدعيان وجود ابنسبا و سبائيه ، مىگويند كه على ( ع ) از آنها تبّرى جست و با آنها جنگيد و او را با آتش سوزانيد و يا تبعيد كرد .
هامش
( 1 ) كتاب اصل الشيعه و اصولها ، تأليف آيةاللَّه « كاشف الغطاء » ط 8 عربى ، النجف الاشرف ، ص 57 و ط 2 فارسى تهران ص 65
( 2 ) كتاب : تاريخ الشيعه تأليف دكتر حسينعلى محفوظ ص 39 و 40 و همين عبارت را در كتاب جامعالروات تأليف محمدبن على الاردبيلى الفروى ج 1 ط 1 ص 485 و كتابهاى ديگر ، دربارهء ابنسبا نوشتهاند