سرزنش واقع مىشود كه بيشتر از حق خود بخواهد و چيزى را بگيرد كه حق او نيست » و : « به گوينده ننگريد ، بلكه به سخنى كه گفته است ، بنگريد » و : « براى برادرى با كسى بكوش كه از آزار او در امان باشى » و امام علاوه بر اينها ، تعاليم و اوامر ديگرى دارد كه از روح مساوات در حقوق سرچشمه مىگيرند و در آن مسير قرار دارند .
بدينترتيب ، اگر پشتيبانان قانون ! سخنى را بپذيرند كه به « گوينده » آن اهميت مىدهند نه به چگونگى « سخن » ، مساوات و قانون ، از ريشه باطل خواهد شد ، و اگر انسان چيزى را بگيرد كه حق او نباشد ، او تجاوزكار به حقوق ديگران خواهد بود و باز مساوات پايمال خواهد گشت . و هركس كه آزار خود را از سر شما برداشت هركس كه باشد او برادر شما است ! و برادر شما در هر حقى ، با شما يكسان و مساوى است ، به همان نسبتى كه در صفت عام و شامل انسانيت ، با شما برابر و يكسان است !
از شاهكارهاى امام على در كوبيدن ارزش نسبتهاى ساختگى و سابقههاى بى جا و در بزرگداشت معنى يكسانبودن ، براى تحكيم پايههاى اصل مساوات در همه حقوق ، اين سخن اوست : « ارزش هر انسانى در كار نيكى است كه انجام مىدهد » . اين سخن در مورد وجود انسان مطلق ، مراد نيست ؛ براى آنكه ارزشهاى ذاتى انسان ناشى از خود حيات و زندگى است ولى بىشك اين مطلب در وجود انسان اجتماعى ، صددرصد مصداق دارد و ارزش او بسته به كار نيكى است كه انجام مىدهد .
اين اصل كلى درباره مساوات ، به اتفاق بشريت ، حدودى دارد و همه گفتهاند كه مساوات در حقوق ، بر چهار پايه و اصل اساسى
علي صوت العدالة الإنسانية (امام على ع صداى عدالت انسانى) (فارسى) — صفحة 897
مساهمون: جورج جرداق
ص٨٩٧