لطف » نموده و قطرهاى از دريا را براى ساختن كليسا يا مسجدى « 1 »
هامش
( 1 ) توضيح مترجم
2 . راستى هر ساختمانى چون نام « مسجد » به خود گيرد ارزش مىيابد ؟ . . . هرگز ! . . . از نظر منطق اسلام اين امر بههيچوجه صحيح نيست . اگر مسجد از پول حلال و در راه خدا و براى خدا نباشد ، كوچكترين ارزشى نداشته و براى سازنده آن نه تنها اجر و پاداشى ندارد ، بلكه مايه بدنامى و كيفر بوده و از نظر مردم مسلمان هم همچو جايى يك مركز ضداسلامى شناخته خواهد شد .
يك جريان تاريخى كه در صدر اسلام رخ داد و در قرآن مجيد نيز در آن باره سخن به ميان آمده ، بهخوبى نشان مىدهد كه « هر مسجدى » مقدس و ارجدار نخواهد بود :
. . . « ابوعامر » بهظاهر اسلام آورد ولى چون امتيازات طبقاتى دوران جاهليت را از دست داد ، براى بازيافتن آن امتيازات ، با منافقان و گروههاى سودجوى دو قبيله « اوس » و « خزرج » همكارى را آغاز كرد و كوششهاى فراوانى در اين زمينه نمود كه آخرين نمونه آن طرح نقشهاى براى ساختن مسجدى بود كه مىبايست ستاد مركز عمليات خرابكارانه در لباس دين و مذهب باشد !
ابوعامر به دوازده نفر از سران حزب منافقين كه ساكن دهكده « قبا » در نزديكى مدينه بودند ، نامه نوشت و از آنان خواست كه در برابر مسجد مردم مسلمان كه پيامبر اسلام پيش از ورود به مدينه در مدت اقامت كوتاه خود در آنجا ، شالوده آن را ريخته بود ، مسجدى بسازند و منافقان بهعنوان نماز در آنجا جمع شوند و به توطئههاى خائنانه خود ادامه دهند .
نمايندگان حزب ارتجاعى منافقان ، از پيامبر اسلام اجازه ساختمان مسجد را خواستند ولى پيامبر اكرم بدون آنكه جواب قاطعى بدهند ، عازم « تبوك » گشتند . . . مسافرت پيامبر چند ماه طول كشيد و در اين مدت ساختمان مسجد جديد ! پايان يافت و هنگام مراجعت پيامبر اكرم ، منافقان اصرار ورزيدند كه خود پيامبر با اقامه نماز جماعت در آنجا ، آن را افتتاح ! نمايند . . . ولى ناگهان آيهاى قاطع و كوبنده نازل شد و منافقان را رسوا نمود و بهخوبى روشن ساخت كه ممكن است مسجدى براى تقويت كفر و ايجاد اختلاف و برضرر مسلمانان بهوجود آيد :
« والذين اتخذوا مسجداً ضراراً و كفراً و تفريقاً بينالمؤمنين و ارصادا لمن حارب اللّه و رسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الّاالحسنى و اللّه يشهد انهم لكاذبون - دستهاى از منافقان - كسانى هستند كه بهمنظور ضررزدن بهمسلمانان و تقويت كفر و ايجاد دو دستگى ميان مردم با ايمان پايگاه و كمينگاهى براى كسى كه دشمن ديرين خدا و رسول او است ، -