وفيها في يوم الجمعة حادي عشر [ ى ] [ 1 ] رمضان أقيمت الخطبة بالجامع الذي أنشأه الأمير سيف الدين قوصون الناصري خارج بابى [ 2 ] زويلة بالشارع الأعظم بجوار حمامى قاتل السّبع [ 3 ] بخطَّ حوض ابن هنّس [ 4 ] وولى خطابته القاضي فخر الدين محمد بن يحيى بن مسمار [ 5 ] المعروف بابن شكر ، ولم يخطب به في هذه السنة ، بل خطب قاضى القضاة جلال الدين القزويني الشافعي ، ثم استمر خطيبه المذكور في الخطابة .
وفيها في يوم الاثنين تاسع عشر شوال وصل إلى الأبواب السلطانية رسل متملك اليمن ، وهو الملك المجاهد سيف الإسلام علي بن الملك المؤيد هزير الدين داود بالهدايا والتحف ، ومن جملتها فيلان ، فقبلت هدية مرسلهم ، وحصل الإنكار الشديد عليه وعليهم ، فإنه اتصل بالسلطان أن ملك مدينة دهلي وبلاد الهند [ 6 ] أرسل إلى السلطان هدية عظيمة لم يرسل مثلها لملك قبله ، وأنها لما وصلت إلى ثغر عدن قتل الرسول باتفاق من الملك المجاهد ووزيره ، واستولى الملك المجاهد على الهدية بكمالها ، وأن الذي أهداه الملك المجاهد إنما هو شئ يسير من جملتها ، فغضب السلطان لذلك ، وأمر باعتقال رسله وخاله ، وهو ابن النّقّاش ، واعتقلوا مدة ، ثم أفرج عنهم بعد ذلك ، والله تعالى أعلم بالصواب .
هامش
[ 1 ] الزيادة عن ( تاريخ المساجد الأثرية 139 ) .
[ 2 ] كذا في ك ، وفى خطط المقريزي ( 2 / 307 ) أن هذا الجامع بالشارع ، خارج باب زويلة ابتدأ عمارته الأمير قوصون سنة 730 ، وبنى له مئذنتيه بناء من أهل توريز ( تبريز ) على مثال المئذنة التي عملها خواجا على شاه لجامعه بمدينة توريز . وقد ورد هذا الخبر بعبارة مبسوطة في السلوك ( 2 / 321 ) وفى النجوم ( 9 / 94 و 95 حاشية 1 ) مع تحقيق لموقعه الحالي ، وأنه المعروف الآن على ألسنة العامة باسم جامع قيسون بشارع القلعة ، وانظر ( تاريخ المساجد الأثرية 139 - 142 ) .
[ 3 ] الأمير أقوش الموصلي الحاجب ، المعروف بآقوش نميله ، وكان يقال له « آقوش قتال السبع » ترجمته في الدرر ( 1 / 399 ) وتاريخ المساجد الأثرية 139 .
[ 4 ] هو سعد الدين مسعود بن هنس . ( النجوم 9 / 388 ) .
[ 5 ] ترجمته في السلوك ( 2 / 638 ) وقد ورد اسمه فيه : محمد بن يحيى بن عبد الله بن شكر المالكي ، وذكر وفاته في سنة 743 ه .
[ 6 ] المقصود ببلاد الهند هنا البلاد الإسلامية منها ، وكان ملكها في هذه السنة هو « غياث الدين أولوغ خان محمد جنا بن طغلق ( 725 - 752 ه ) وانظر ( السلوك 2 / 322 حاشية 1 ) .