تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥
أيدمر الحسامى ، ومن مضافية اثنين وثلاثين ، بهاء الدين بكمش [ 1 ] الحسامى ومضافية كذلك ، عز الدين أزدمر السيفى [ 2 ] ، ومن / ( 191 ) مضافية تسعة وعشرين . هذه التقدمة الأولى ، والتقدمة الثانية : الأمير سيف الدين طينال حاجب الميسرة ، وهو أحد مقدّمى الألوف ، وصحبته من طلبة أربعين فارسا ، من المماليك السلطانية ، خمسة عشر فارسا ، ومن أجناد الأمراء اثنين وأربعين فارسا ، ومضافيه من أمراء الطبلخاناة خمسة ، وهم : الأمير سيف الدين [ 3 ] ططقر العفيفي الناصري وصحبة أربعة وخمسين فارسا من طلبة خمسة وعشرين فارسا ، ومن المماليك السلطانية تسعة نفر ، ومن أجناد الأمراء عشرين ، والأمير سيف الدين كوكاى طاز وصحبة تسعة وأربعين فارسا من طلبة عشرين فارسا ، ومن المماليك السلطانية تسعة ، ومن أجناد الأمراء عشرين فارسا ، والأمير علاء الدين على ابن الأمير سيف الدين طغريل الإتقانى [ 4 ] وصحبته كذلك ، والأمير عز الدين أيبك الكوندكى ، وصحبة ستة وأربعين فارسا من طلبة عشرين فارسا ، ومن المماليك السلطانية ثمانية ، ومن أجناد الأمراء ثمانية عشر ، والأمير سيف الدين جرباش [ 5 ] أمير علم ، وصحبة أحد وأربعين فارسا من طلبة خمسة عشر ، ومن المماليك السلطانية تسعة ، ومن أجناد الأمراء سبعة عشر ، ومن أمراء العشرات : الأمير سيف الدين بلبان الدّوادارى ، وثلاثة من أصحابه ، والأمير حسام الدين طرنطاى الإسماعيلي كذلك . / ( 192 ) ومن مقدّمى الحلقة المنصورة خمسة ، وهم : سيف الدين سوندك الجاشنكير ، ومن مضافية ثلاثين فارسا بدر الدين بيليك أمير آخور ، ومن مضافية تسعة وعشرين : سيف الدين طاجار الفخري ، ومن مضافيه كذلك شمس الدين سنقر الشمسي ، ومن مضافية ثمانية وعشرين سيف الدين أسندمر السّيفى ، ومن مضافية كذلك .
هامش
[ 1 ] لم أجده ولعله تحريف بكتمش . [ 2 ] هو أزدمر الكاشف الأعمى ، وقد ولى - بعد عودته من اليمن - البهنسا ، ثم تولى الكشف بالوجه القبلي ، ثم البحري ، وعمى سنة 742 ه ( الدرر الكامنة 1 / 355 ) . [ 3 ] في السلوك ( 2 / 260 ) ططر الناصري ، وفى النجوم 9 / 78 ططقرا من غير ضبط . [ 4 ] في « أ » و « ك » ، وكذلك في السلوك 2 / 260 ، الايغانى ، والمثبت من ( الدرر 2 / 222 ) وورد اسم والده فيه طغريل الأتقانى من مماليك اتقان الملقب بسم الموت . وترجمته في الدرر ( 3 / 56 ) . [ 5 ] في ك ( جربابين ) وهو تحريف وما أثبتناه من أص 191 والسلوك ( 2 / 260 ) . والنجوم 9 / 78 وضبط فيه كما أثبتناه .