روشنگرى پيامبر ( ص )
پيامبر ( ص ) ، براى هدايت مسلمانان پس از خود ، برنامهريزيى دقيق فرمود كه بهتر از آن نمىشد . يكى از موارد اين برنامهريزى ، داستان نزول آيهء تطهير است و دراينباره امّ سلمه چنين روايت كرده است :
روزى پيامبر ( ص ) در خانهء ما بود كه آثار رحمت الهى را دريافت .
فرمود : « اهل بيت مرا بگوييد بيايند » . پرسيدم : اهل بيت شما كياناند ؟
فرمود : « على ، فاطمه ، حسن و حسين » . آنگاه كه ايشان آمدند ، پيامبر ( ص ) حسن و حسين را روى دو زانوى خود و على و فاطمه را در جلو و پشت سر خود نشاند ، سپس كساء يمانى را از روى تخت برداشت و بر سر خود و آنان گسترد و فرمود : « بار الها ، اينان اهل بيت من هستند » . در اين هنگام ، اين آيه نازل شد :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
[ احزاب / 33 ] .
هامش
- در جواب اين سخن معاويه فرمود : « لقد اردت ان تذمّ فمدحت و ان تفضح فافتضحت و ما على المسلم من غضاضة في ان يكون مظلوما ما لم يكن شاكّا في دينه و لا مر تابا بيقينه » . يعنى : به خدا سوگند ، خواستهاى نكوهش كنى ، ستايش كردهاى و خواستهاى رسوا سازى ، رسوا شدى [ زيرا ، با اين سخن ، مظلوميت مرا هويدا ساختهاى . چون اقرار كردى كه من ، به ستم و اكراه و اجبار ، بيعت كردم . پس خلفا را سرزنش كردهاى و خودت را رسوا ساختهاى ] و بر مسلمان ، تا در دينش شكّ و در يقين و باورش ترديد نباشد ، نقص و عيبى نيست اگر كه مظلوم واقع شود . ( ترجمهء نهج البلاغهء فيض الاسلام ، نامهء 28 ، ص 899 - 900 ) علاوه بر اين ، معاويه ، خود ، در نامهاى كه به محمّد بن ابى بكر نوشته است ، صريحا ، به غصب حقّ امير المؤمنين توسّط ابو بكر و عمر ، كه با نقشهء قبلى صورت گرفته بود ، اعتراف مىكند . ( مروج الذهب مسعودى 2 / 60 ؛ وقعة صفين نصر بن مزاحم ص 135 ، چاپ قاهره ، سال 1365 ه ق ؛ شرح نهج البلاغهء ابن ابى الحديد 2 / 65 و 1 / 284 ) .