مىكنى و در سه روز آن را مىسازى ، خود را نجات ده . اگر پسر خدا هستى از صليب فرود بيا .
همچنين رؤساى كهنه با كاتبان و مشايخ استهزاكنان مىگفتند : ديگران را نجات مىدهد ، اما نمىتواند خود را برهاند ، اگر پادشاه اسرائيل است اكنون از صليب فرود آيد تا به دو ايمان آوريم . » « 1 » همچنين آن دو نفر دزد نيز كه با وى مصلوب بودند او را دشنام مىدادند و چقدر خوب گفتهاند : « هرگاه آن صليب پادشاه اسرائيل و پسر خداست ، خود را نجات دهد و از هلاكت رهايى يابد . » « 2 » تازه انجيلهاى ديگر مصيبت را بالاتر برده و با وضع فجيعترى عيسى را مصلوب مىكنند . انجيل مرقس مىگويد : « شروع نمودند به انداختن آب دهان به روى وى .
سپس روى او را پوشانيده و او را مىزدند و مىگفتند : نبوت كن و ملازمان او را نيز مىزدند . . . در ساعت نه ، به آواز بلند ندا كرده و گفت : ايلوئى ايلوئى لما سبقتنى . يعنى الهى الهى چرا مرا ترك كردى ؟ » « 3 » انجيل يوحنا چون آخرين انجيلى است كه نوشته شده ، قسمتى از عبارات رسوا را حذف كرده و مثلًا دزدها را به دو نفر تبديل كرده و مىگويد « 4 » : « دو نفر ديگر را از اين طرف و آن طرف و عيسى را در ميان آنان مصلوب كردند . » « 5 »
هامش
( 1 ) . همان .
( 2 ) . اين داستان كه نقل شد قسمتى از متن انجيل متى است و ما عين عبارات ترجمهء فارسى چاپ لندن را نقل نموديم .
( 3 ) . انجيل مرقس ، باب 15 ، آيهء 35 .
( 4 ) . انجيل يوحنا ، باب 19 .
( 5 ) . طبق گزارشهاى راديوهاى خارجى اخيراً مجمع كشيشان در واتيكان تصويب و اعلام كردند كه عيسى مسيح را يهوديان نكشتهاند ، با اينكه نصّ صريح آيات اناجيل مدعى است كه عيسى را بر دار زدهاند و پس از كشته شدن دفنش نمودهاند و او سه روز در قبر مانده ، سپس بيرون آمده و بر آسمان پرواز كرده است .
موضوع تبرئهء يهود از آزار و شكنجهء عيسى رسماً از طرف پاپ هم اعلام گرديد و از اينجا مىتوان به خوبى فهميد كه چگونگى معتقدات تاريخى مسيحيان و كتب مقدسهء آنان به خاطر مصالح روز و اوضاع سياسى و مقتضيات زمان ، قابل تغيير و تبديل است ، چنانكه قبلًا نيز كتب مقدسه را طبق ميل پدران روحانى بارها تغيير دادهاند . آيا با اين وضع باز هم مىتوان براى كتب مقدسهء مسيحيت اصالتى قائل شد . . . و حرفهاى اناجيل را باور كرد . . . ( خ ) .