آيتى مىطلبند و آيتى بديشان عطا نخواهد شد ، جز آيت يونس نبى . » « 1 » يعنى همان طورى كه يونس پيغمبر ، سه روز در شكم ماهى ماند و بعداً زنده بيرون آمد ، همين طور هم مسيح بعد از دار زدنش سه روز در قبر مىماند ، بعداً زنده خارج مىشود ، چنانكه صريحاً در لوقا و مرقس چنين مذكور است : « و بر وى سخريه نموده تازيانهاش زنند و آب دهن بر وى افكنده ، او را خواهند كشت و روز سيم بر خواهد خواست . » « 2 » و در لوقا و متى گويد : « و او گفت كه پس از سه روز زنده است ، يعنى از قبر برمىخيزد . » « 3 » و اين نصوص ، بالخصوص قسمت آخر آن صريحاً دلالت دارد بر اينكه عيسى گفته كه سه روز در قبر مىماند و بعد از آن بر مىخيزد و به آسمان مىرود ، در صورتى كه تمام انجيلها اين قسمت را تكذيب نمودهاند ، يعنى هم خودشان را تكذيب نمودهاند و هم انجيلهاى ديگر را در اين مورد تكذيب كردهاند ، براى آنكهانجيلها متّفقاند در اينكه در عصر روز جمعه ( در آن روزگار جمعه را روز آمادگى براى شنبه مىناميدند ) عيسى را دار زدند و دفن نمودند و شب شنبه و روز شنبه يا شب يكشنبه كه اول هفته نزد ايشان است ، در قبر ماند و بعد از فجر - صبح - از قبرش بلند شد و مريم مجدليه كه وقت طلوعِ آفتاب روزِ يكشنبه بر سر قبر عيسى آمده بود ، او را در قبرش نيافت و بنابراين او در قبر فقط يك روز و دو شب مانده است ؛ با اين وصف يا بايد عيسى موضوع را كاملًا دانسته و دروغ گفته است يا اينكه رسولانش دروغ گفتهاند و موضوع را ندانستهاند . در هر صورت ، نتيجه همين است كه مطالب اين كتابها وحى الهى نيست و از آسمان نيامده ، بلكه حتى از قبيل كتب دانشمندان و فلاسفه هم به شمار نمىآيند ، زيرا كه در كتب آنها لااقل در يك موضوع و در يك
هامش
( 1 ) . انجيل متى ، باب 16 ، آيهء 4 و انجيل لوقا ، باب 11 ، آيهء 29 .
( 2 ) . انجيل لوقا ، باب 12 ، آيهء 40 و انجيل مرقس ، باب 10 ، آيهء 34 .
( 3 ) . همان ، باب 24 ، آيهء 21 و انجيل متى ، باب 27 ، آيهء 63 .