* ومنه الحديث " أنه كان إذا أوفى على نشز كبر " أي ارتفع على رابية في سفره . وقد
تسكن الشين .
( س ) ومنه الحديث " في خاتم النبوة بضعة ناشزة " أي قطعة لحم مرتفعة عن الجسم .
* ومنه الحديث " أتاه رجل ناشز الجبهة " أي مرتفعها .
* وقد تكرر في الحديث ذكر " النشوز بين الزوجين " يقال : نشزت المرأة على زوجها
فهي ناشز وناشزة : إذا عصت عليه ، وخرجت عن طاعته . ونشز عليها زوجها ، إذا
جفاها وأضر بها ( 1 ) .
والنشوز : كراهة كل واحد منهما صاحبه ، وسوء عشرته له .
( نشش ) ( ه ) فيه " أنه لم يصدق امرأة من نسائه أكثر من ثنتي عشرة أوقية
ونش " النش : نصف الأوقية ، وهو عشرون درهما ، والأوقية : أربعون ، فيكون الجميع
خمسمائة درهم .
وقيل ( 2 ) : النش يطلق على النصف من كل شئ .
( ه ) وفى حديث النبيذ " إذا نش ( 3 ) فلا تشرب " أي إذا غلا . يقال : نشت الخمر
تنش نشيشا .
* ومنه حديث الزهري " أنه كره للمتوفى عنها زوجها الدهن الذي ينش بالريحان " أي
يطيب ، بأن يغلى في القدر مع الريحان حتى ينش .
( ه ) ومنه حديث الشافعي في صفة الادهان " مثل البان المنشوش بالطيب " .
( ه ) ومنه حديث عطاء " سئل عن الفأرة تموت في السمن الذائب أو الدهن ، فقال :
ينش ويدهن به ، إن لم تقذره نفسك " أي يخلط ويداف . والأصل الأول .
هامش
( 1 ) في القاموس : " ضربها " . ( 2 ) القائل هو ابن الأعرابي ، وما سبق من قول مجاهد ،
كما ذكر الهروي . ( 3 ) في الأصل : " إذا نش الشراب " وقد أسقطت " الشراب " حيث
سقطت من ا ، والهروي ، واللسان ، والفائق 3 / 93 .