تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 40

مساهمون:

ص٤٠
وهو فارسي معرب . أصله : النرم ( 1 ) . يريد أن الدرهم يكسو صاحبه اللين من الثياب . وجاء في رواية " يكسر النرمق " فإن صحت فيريد أنه يبلغ به الأغراض البعيدة ، حتى يكسر الشئ اللين الذي ليس من شأنه أن ينكسر ، لان الكسر يخص الأشياء اليابسة . ( باب النون مع الزاي ) ( نزح ) ( ه‍ ) فيه " نزل الحديبية وهي نزح " النزح ، بالتحريك : البئر التي أخذ ماؤها ، يقال : نزحت البئر ، ونزحتها . لازم ومتعد . ( س ) ومنه حديث ابن المسيب " قال لقتادة : ارحل عنى ، فقد نزحتني " أي أنفدت ما عندي . وفى رواية : " نزفتني " . * ومنه حديث سطيح " عبد المسيح جاء من بلد نزيح " أي بعيد . فعيل بمعنى فاعل . ( نزر ) ( ه‍ ) في حديث أم معبد " لا نزر ولا هذر " النزر : القليل . أي ليس بقليل فيدل على عي ، ولا كثير فاسد . ( س ) ومنه حديث ابن جبير " إذا كانت المرأة نزرة أو مقلاة " أي قليلة الولد . يقال : امرأة نزرة ونزور . ( ه‍ ) وفى حديث عمر " أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شئ مرارا ، فلم يجبه ، فقال لنفسه : ثكلتك أمك يا عمر ، نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا لا يجيبك " أي ألححت عليه في المسألة إلحاحا أدبك بسكوته عن جوابك . يقال : فلان لا يعطى حتى ينزر : أي يلح عليه . * ومنه حديث عائشة " وما كان لكم أن تنزروا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصلاة " أي تلحوا عليه فيها . ( نزز ) ( س ) في حديث الحارث بن كلدة " قال لعمر : البلاد الوبيئة ، ذات الأنجال
هامش
( 1 ) وهو الجيد . كما في المعرب ص 333 .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 40 | مجد الدين ابن الأثير / محمود محمد الطناحي