اليم بالضم والفتح : الانفراد . وقيل : الغفلة . وقد يتم الصبى ، بالكسر ، ييتم فهو يتيم ،
والأنثى يتيمة ، وجمعها : أيتام ، ويتامى . وقد يجمع اليتيم على يتامى ، كأسير وأسارى . وإذا بلغا
زال عنهما اسم اليتم حقيقة . وقد يطلق عليهما مجازا بعد البلوغ ، كما كانوا يسمون النبي صلى الله
عليه وسلم وهو كبير : يتيم أبى طالب ، لأنه رباه بعد موت أبيه .
( س ) ومنه الحديث " تستأمر اليتيمة في نفسها ، فإن سكتت فهو إذنها " أراد باليتيمة
البكر البالغة التي مات أبوها قبل بلوغها ، فلزمها اسم اليتم فدعيت به وهي بالغة ، مجازا .
وقيل : المرأة لا يزول عنها اسم اليتم ما لم تتزوج ، فإذا تزوجت ذهب عنها .
* ومنه حديث الشعبي " أن امرأة جاءت إليه فقالت : إني امرأة يتيمة فضحك أصحابه ،
فقال : النساء كلهن يتامى " أي ضعائف .
( ه ) وفى حديث عمر " قالت له بنت خفاف الغفاري : إني امرأة موتمة توفى زوجي
وتركهم " يقال : أيتمت المرأة فهي موتم وموتمة ، إذا كان أولادها أيتاما .
( يتن ) ( س ) فيه " إذا اغتسل أحدكم من الجنابة فلينق الميتنين ، وليمر على البراجم "
قيل : هي بواطن الأفخاذ . والبراجم : عكس ( 1 ) الأصابع .
قال الخطابي : لست أعرف هذا التأويل . وقد يحتمل أن تكون الرواية بتقديم التاء على الياء ،
وهو من أسماء الدبر . يريد به غسل الفرجين .
وقال عبد الغافر : يحتمل أن يكون المنتنين ، بنون قبل التاء ، لأنهما موضع النتن . والميم في
جميع ذلك زائدة .
( س ) وفى حديث عمر " ما ولدتني أمي يتنا " اليتن : الولد الذي تخرج رجلاه من بطن
أمه قبل رأسه . وقد أيتنت الأم ، إذا جاءت به يتنا .
( يثرب ) * فيه ذكر " يثرب " وهي اسم مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، قديمة ، فغيرها
وسماها ، طيبة ، وطابة ، كراهية للتثريب ، وهو اللوم والتعيير . وقيل : هو اسم أرضها . وقيل :
سميت باسم رجل من العمالقة .
هامش
( 1 ) في الأصل : " عكن " وأثبت ما في ا ، والنسخة 517 ، واللسان . وانظر ( برجم ) فيما سبق .