وتضم الهاء الآخرة وتسكن . وفى التثنية : هنتان ، وفى الجمع : هنوات وهنات ، وفى المذكر :
هن وهنان وهنون . ولك أن تلحقها الهاء لبيان الحركة ، فتقول : يا هنه ، وأن تشبع الحركة
فتصير ألفا فتقول : يا هناه ، ولك ضم الهاء ، فتقول : يا هناه أقبل .
قال الجوهري : " هذه اللفظة تختص بالنداء " .
وقيل : معنى يا هنتاه : يا بلهاء ، كأنها نسبت إلى قلة المعرفة بمكايد الناس وشرورهم .
* ومن المذكر حديث الصبى بن معبد " فقلت : يا هناه إني حريص على الجهاد " .
( باب الهاء مع الواو )
( هوأ ) [ ه ] فيه " إذا قام الرجل إلى الصلاة وكان قلبه وهوؤه إلى الله انصرف كما
ولدته أمه " الهوء بوزن الضوء : الهمة . وفلان يهوء بنفسه إلى المعالي : أي يرفعها ويهم بها .
( هوت ) ( ه ) فيه " لما نزل وأنذر عشيرتك الأقربين " بات يفخذ عشيرته ، فقال
المشركون : لقد بات يهوت " أي ينادى عشيرته . يقال : هوت بهم وهيت ، إذا ناداهم .
والأصل فيه حكاية الصوت .
وقيل : هو أن يقول : ياه ياه . وهو نداء الراعي لصاحبه من بعيد . ويهيهت بالإبل ، إذا
قلت لها : ياه ياه .
( س ) وفى حديث عثمان " وددت أن ما بيننا وبين العدو هوتة لا يدرك قعرها إلى
يوم القيامة " الهوتة بالفتح والضم : الهوة من الأرض ، وهي الوهدة العميقة . أراد ( 1 ) بذلك
حرصا على سلامة المسلمين ، وحذرا من القتال . وهو مثل قول عمر : وددت أن ما وراء الدرب
جمرة واحدة ونار توقد ، يأكلون ما وراءه ونأكل ما دونه .
( هوج ) ( س ) في حديث عثمان " هذا الأهوج البجباج " الأهوج : المتسرع إلى
الأمور كما يتفق . وقيل : الأحمق القليل الهداية .
* ومنه حديث عمر " أما والله لئن شاء لتجدن الأشعث أهوج جريئا " .
هامش
( 1 ) هذا قول القتيبي ، كما ذكر الهروي .