الهنبثة : واحدة الهنابث ، وهي الأمور الشداد المختلفة . والهنبثة : الاختلاط في القول .
والنون زائدة .
( هنبر ) ( س ) في حديث كعب ، في صفة الجنة " فيها هنابير مسك يبعث الله عليها
ريحا تسمى المثيرة " هي الرمال المشرفة ، واحدها : هنبور ، أو هنبورة . وقيل : هي الأنابير ،
جمع أنبار ، فقلبت الهمزة هاء ، وهي بمعناها .
( هنبط ) ( س ) في حديث حبيب بن مسلمة " إذ نزل الهنباط ( 1 ) " قيل : هو صاحب
الجيش بالرومية .
( هنع ) ( ه ) في حديث عمر " قال لرجل شكا إليه خالدا ، فقال : هل يعلم ذلك
أحد من أصحاب خالد ؟ فقال : نعم ، رجل طويل فيه هنع " أي انحناء ( 2 ) قليل . وقيل : هو
تطامن العنق .
( هنن ) ( ه ) في حديث أبي الأحوص الجشمي " فتجدع هذه وتقول : صربى ، وتهن
هذه وتقول : بحيرة " الهن والهن ، بالتخفيف والتشديد : كناية عن الشئ لا تذكره باسمه ، تقول :
أتاني هن وهنة ، مخففا ومشددا ، وهننته أهنه هنا ، إذا أصبت منه هنا . يريد أنك تشق أذنها
أو تصيب شيئا من أعضائها .
قال الهروي : عرضت ذلك على الأزهري فأنكره . وقال : إنما هو " وتهن هذه " : أي
تضعفه . يقال : وهنته أهنه وهنا فهو موهون .
* ومنه الحديث " أعوذ بك من شر هنى " يعنى الفرج .
( س ) ومنه الحديث " من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا " أي
قولوا له : عض أير أبيك .
* ومنه حديث أبي ذر " هن مثل الخشبة غير أنى لا أكنى " يعنى أنه أفصح باسمه ،
هامش
( 1 ) هكذا ضبط بالضم في الأصل . وضبط في ا بالكسر ، وفى اللسان بالفتح . وذكره صاحب
القاموس في ( هبط ) : " الهيباط " بياء تحتية . وصوبه الشارح بالنون .
( 2 ) هذا قول شمر ، كما ذكر الهروي .