( ه ) وحديث أبي هريرة " فإذا جئنا مهراسكم ( 1 ) هذا كيف نصنع ؟ " .
( س ) وفى حديث عمرو بن العاص " كأن في جوفي شوكة الهراس " هو شجر أو بقل
ذو شوك ، وهو من أحرار البقول .
( هرش ) * فيه " يتهارشون تهارش الكلاب " أي يتقاتلون ويتواثبون . والتهريش
بين الناس كالتحريش .
( س ) ومنه حديث ابن مسعود " فإذا هم يتهارشون " هكذا رواه بعضهم . وفسره
بالتقاتل . وهو في " مسند أحمد " بالواو بدل الراء . والتهاوش : الاختلاط .
( س ) وفيه ذكر " ثنية هرشى " هي ثنية بين مكة والمدينة . وقيل : هرشى : جبل
قرب الجحفة .
( هرف ) ( ه ) فيه " أن رفقة جاءت وهم يهرفون بصاحب لهم " أي يمدحونه
ويطنبون في الثناء عليه .
* ومنه المثل " لا تهرف قبل أن تعرف " أي لا تمدح قبل التجربة .
( هرق ) ( س ) في حديث أم سلمة " أن امرأة كانت تهراق الدم " كذا جاء على ما لم
يسم فاعله . والدم منصوب . أي تهراق هي الدم . وهو منصوب على التمييز وإن كان معرفة ، وله
نظائر ، أو يكون قد أجرى تهراق مجرى : نفست المرأة غلاما ، ونتج الفرس مهرا .
ويجوز رفع الدم على تقدير : تهراق دماؤها ، وتكون الألف واللام بدلا من الإضافة ،
كقوله تعالى : " أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح " أي عقدة نكاحه أو نكاحها .
والهاء في هراق بدل من همزة أراق . يقال : أراق الماء يريقه ، وهراقه يهريقه ، بفتح الهاء ،
هراقة . ويقال فيه : أهرقت الماء أهرقه إهراقا ، فيجمع بين البدل والمبدل . وقد تكرر في الحديث .
( هرقل ) ( س ) في حديث عبد الرحمن بن أبي بكر " لما أريد على بيعة يزيد بن معاوية
في حياة أبيه ، قال : جئتم بها هرقلية وقوقية " أراد أن البيعة لأولاد الملوك سنة ملوك الروم والعجم
وهرقل : اسم ملك الروم . وقد تكرر في الحديث .
هامش
( 1 ) في الهروي ، واللسان : " إلى مهراسكم " .