وهو سرعة الأكل . والهيذام : الأكول . قال أبو موسى : أظن الصحيح بالدال المهملة ، يريد به
الأكل من جوانب القصعة دون وسطها ، وهو من الهدم : ما تهدم من نواحي البئر .
( باب الهاء مع الراء )
( هرب ) ( ه ) فيه " قال له رجل : مالي ولعيالي هارب ولا قارب غيرها " أي مالي
صادر عن الماء ولا وارد سواها ، يعنى ناقته .
( هرت ) ( ه ) فيه " أنه أكل كتفا مهرتة " أراد قد تقطعت من نضجها . وقيل : إنما
هو " مهردة " بالدال . ولحم مهرد ، إذا نضج حتى تهرأ ( 1 ) .
( س ) وفى حديث رجاء بن حيوة " لا تحدثنا عن متهارت " أي متشدق مكثار ، من
هرت الشدق ، وهو سعته ، ورجل أهرت .
( هرج ) ( ه ) فيه " بين يدي الساعة هرج " أي قتال واختلاط . وقد هرج
الناس يهرجون هرجا ، إذا اختلطوا . وقد تكرر في الحديث . وأصل الهرج : الكثرة في
الشئ والاتساع .
( ه ) ومنه حديث عمر " فذلك حين استهرج له الرأي " أي قوى واتسع . يقال : هرج
الفرس يهرج ، إذا كثر جريه .
( ه ) وفى حديث ابن عمر " لأكونن فيها مثل الجمل الرداح ، يحمل عليه الحمل الثقيل
فيهرج فيبرك ولا ينبعث حتى ينحر " أي يتحير ويسدر . يقال : هرج البعير يهرج هرجا ، إذا
سدر من شدة الحر وثقل الحمل .
( س ) وفى حديث صفة أهل الجنة " إنما هم هرجا مرجا " الهرج : كثرة النكاح . يقال :
بات يهرجها ليلته جمعاء .
( س ) ومنه حديث أبي الدرداء " يتهارجون تهارج البهائم " أي يتسافدون . هكذا
هامش
( 1 ) في الأصل ، والنسخة 517 : " تهرى " وما أثبت من ا ، والقاموس ( هرأ ) .