* وفى حديث الشهداء " وصاحب الهدم شهيد " الهدم بالتحريك : البناء المهدوم ، فعل
بمعنى مفعول . وبالسكون : الفعل نفسه .
( ه ) ومنه الحديث " من هدم بنيان ربه فهو ملعون " أي من قتل النفس المحرمة ،
لأنها بنيان الله وتركيبه .
( ه ) ومنه الحديث " أنه كان يتعوذ من الأهدمين " هو أن ينهار عليه بناء ، أو يقع
في بئر أو أهوية . والأهدم : أفعل ، من الهدم ، وهو ما تهدم من نواحي البئر فسقط فيها .
( س ) وفى حديث عمر " وقفت عليه عجوز عشمة بأهدام " الأهدام : الاخلاق من
الثياب ، واحدها : هدم ، بالكسر . وهدمت الثوب ، إذا رقعته .
* ومنه حديث على " لبسنا أهدام البلى " .
( س ) وفيه " من كانت الدنيا هدمه ( 1 ) وسدمه " أي بغيته وشهوته . هكذا رواه
بعضهم . والمحفوظ " همه وسدمه " .
( هدن ) ( ه ) في حديث الفتنة " هدنة على دخن " الهدنة : السكون . والهدنة :
الصلح والموادعة بين المسلمين والكفار ، وبين كل متحاربين . يقال : هدنت الرجل
وأهدنته ، إذا سكنته ، وهدن هو ، يتعدى ولا يتعدى . وهادنه مهادنة : صالحه ، والاسم
منهما : الهدنة .
( س ) ومنه حديث على " عميانا في غيب الهدنة " أي لا يعرفون ما في الفتنة من الشر ،
ولا ما في السكون من الخير .
( ه ) ومنه حديث سلمان " ملغاة أول الليل مهدنة لآخره " معناه إذا سهر أول الليل
ولغا في الحديث لم يستيقظ في آخره للتهجد والصلاة ، أي نومه آخر الليل بسبب سهره في أوله .
والملغاة والمهدنة : مفعلة ، من اللغو والهدون : السكون : أي مظنة لهما .
( س ) وفى حديث عثمان " جبانا هدانا " الهدان : الأحمق الثقيل .
( هده ) ( س ) فيه " إذا كان بالهدة بين عسفان ومكة ( 2 ) " الهدة بالتخفيف : اسم
هامش
( 1 ) في الأصل " هدمه " بالسكون . وضبطته بالتحريك من ا واللسان .
( 2 ) في ياقوت : بين مكة والطائف .