تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 247

مساهمون:

ص٢٤٧
فأما هجر التي تنسب إليها القلال الهجرية فهي قرية من قرى المدينة . ( هجرس ) ( ه‍ ) فيه " أن عيينة بن حصن مد رجليه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له فلان ( 1 ) : يا عين الهجرس ، أتمد رجليك بين يدي رسول الله ؟ " الهجرس : ولد الثعلب . والهجرس أيضا : القرد . ( هجس ) ( س ) فيه " وما يهجس ( 2 ) في الضمائر " أي ما يخطر بها ويدور فيها من الأحاديث والأفكار . * ومنه حديث قباث " وما هو إلا شئ هجس في نفسي " . ( ه‍ ) وفى حديث عمر " فدعا بلحم عبيط وخبز متهجس " أي فطير لم يختمر عجينه . ورواه بعضهم بالشين ، وهو غلط . ( هجع ) ( س ) في حديث الشورى " طرقني بعد هجع من الليل " الهجع والهجعة والهجيع : طائفة من الليل . والهجوع : النوم ليلا . ( هجل ) ( ه‍ ) فيه " دخل المسجد وإذا فتية من الأنصار يذرعون المسجد بقصبة ، فأخذ القصبة فهجل بها " أي رمى بها . قال الأزهري : لا أعرف هجل بمعنى رمى ، ولعله نجل [ بها ] ( 3 ) . ( هجم ) ( ه‍ ) فيه " إذا فعلت ذلك هجمت له العين " أي غارت ودخلت في موضعها . ومنه الهجوم على القوم : الدخول عليهم . * وفى حديث إسلام أبي ذر " فضممنا صرمته إلى صرمتنا فكانت لنا هجمة " الهجمة من الإبل : قريب من المائة .
هامش
( 1 ) هو أسيد ، كما صرح به الهروي . والزمخشري في الفائق 3 / 194 . ( 2 ) هكذا بالكسر في الأصل ، وا ، والقاموس ، ضبط القلم ، ونص صاحب المصباح على أنه من باب قتل . ( 3 ) زيادة من ا ، والهروي .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 247 | مجد الدين ابن الأثير / محمود محمد الطناحي