وفى رواية " قلده وهف الأمانة " قيل : وهف الأمانة : ثقلها .
[ ه ] وفى حديث قتادة " كلما وهف لهم ( 1 ) شئ من الدنيا أخذوه " أي كلما عرض
لهم وارتفع .
( وهق ) * في حديث على " وأعلقت المرء أوهاق المنية " الأوهاق : جمع وهق -
بالتحريك - وقد يسكن ، وهو حبل كالطول تشد به الإبل والخيل ، لئلا تند .
( ه ) وفى حديث جابر " فانطلق الجمل يواهق ناقته مواهقة " أي يباريها في السير
ويماشيها . ومواهقة الإبل : مد أعناقها في السير .
( وهل ) * فيه " رأيت في المنام أنى أهاجر من مكة ، فذهب وهلي إلى أنها اليمامة
أو هجر " وهل إلى الشئ ، بالفتح ، يهل ، بالكسر ، وهلا ، بالسكون ، إذا ذهب
وهمه إليه .
* ومنه حديث عائشة " وهل ( 2 ) ابن عمر " أي ذهب وهمه إلى ذلك . ويجوز أن يكون
بمعنى سها وغلط . يقال منه : وهل في الشئ ، وعن الشئ ، بالكسر ، يوهل
وهلا ، بالتحريك .
* ومنه قول ابن عمر " وهل أنس " أي غلط .
[ ه ] ومنه الحديث " كيف أنت إذا أتاك ملكان فتوهلاك في قبرك ؟ " يقال : توهلت
فلانا . إذا عرضته لان يهل : أي يغلط . يعنى في جواب الملكين .
( ه ) وفى حديث قضاء الصلاة والنوم عنها " فقمنا وهلين " أي فزعين . الوهل بالتحريك :
الفزع ، وقد وهل يوهل فهو وهل .
( ه ) وفيه " فلقيته أول وهلة " أي أول شئ . والوهلة : المرة من الفزع : أي لقيته
أول فزعة فزعتها بلقاء ( 3 ) انسان .
( وهم ) ( ه ) فيه " أنه صلى فأوهم في صلاته " أي أسقط منها شيئا . يقال : أوهمت
الشئ ، إذا تركته ، وأوهمت في الكلام والكتاب ، إذا أسقطت منه شيئا . ووهم إلى الشئ ،
هامش
( 1 ) رواية الهروي : " له . . . أخذه " ( 2 ) من باب وعد ، كما ذكر صاحب المصباح .
( 3 ) هكذا في الأصل ، واللسان . وفى ا : " تلقاء " وفى الهروي : " للقاء " .