تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 218

مساهمون:

ص٢١٨
( باب الواو مع الكاف ) ( وكأ ) ( س ) في حديث الاستسقاء " قال جابر : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يواكئ ( 1 ) " أي يتحامل على يديه إذا رفعهما ومدهما في الدعاء . ومنه التوكؤ على العصا ، وهو التحامل عليها . هكذا قال الخطابي في " معالم السنن " . والذي جاء في السنن على اختلاف نسخها ورواياتها بالباء الموحدة . والصحيح ما ذكره الخطابي . وقد تكرر في الحديث ذكر " الاتكاء والمتكئ " . وقد تقدم في حرف التاء ، حملا على لفظه . ( وكب ) ( س ) فيه " أنه كان يسير في الإفاضة سير الموكب " الموكب : جماعة ركاب يسيرون برفق ، وهم أيضا القوم الركوب للزينة والتنزه . أراد أنه لم يكن يسرع السير فيها . وقيل : الموكب : ضرب من السير . ( وكت ) ( ه‍ ) فيه " لا يحلف أحد ولو على مثل جناح بعوضة إلا كانت وكتة في ( 2 ) قلبه " الوكتة : الأثر ( 3 ) في الشئ كالنقطة من غير لونه . والجمع : وكت . ومنه قيل للبسر إذا وقعت فيه نقطة من الارطاب : قد وكت . [ ه‍ ] ومنه حديث حذيفة " فيظل أثرها كأثر الوكت " . ( وكد ) * في حديث على " الحمد لله الذي لا يفره المنع ، ولا يكده الاعطاء " أي لا يزيده المنع ولا ينقصه الاعطاء . وقد وكده يكده .
هامش
( 1 ) في الأصل : " يتواكأ " وفى النسخة 517 : " يتواكى " وما أثبت من : ا ، واللسان . ومعالم السنن 1 / 254 ، وفيه : " يواكى " بغير همز . ( 2 ) في الأصل : " على " . وما أثبت من : ا ، واللسان ، والهروي . ( 3 ) في الهروي : " الأثر اليسير " .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 218 | مجد الدين ابن الأثير / محمود محمد الطناحي