قبرك " الوقاعة ، بالكسر : موضع وقوع طرف الستر على الأرض إذا أرسل ، وهي موقعه وموقعته .
ويروى بفتح الواو : أي ساحة الستر .
* وفى حديث ابن عباس " نزل مع آدم عليه السلام الميقعة والسندان والكلبتان " هي
المطرقة . وقد تقدمت في الميم .
( وقف ) ( ه ) فيه " المؤمن وقاف متان " الوقاف : الذي لا يستعجل في الأمور .
وهو فعال ، من الوقوف .
( س ) ومنه حديث الزبير " أقبلت معه فوقف حتى اتقف الناس " أي حتى وقفوا .
يقال : وقفته فوقف واتقف . وأصله : أو تقف على وزن افتعل ، من الوقوف ، فقلبت الواو ياء ،
للكسرة ( 1 ) قبلها ، ثم قلبت الياء تاء وأدغمت [ في ] ( 2 ) التاء بعدها ، مثل وصفته فاتصف ،
ووعدته فاتعد .
[ ه ] وفى كتابه لأهل نجران " وألا يغير واقف من وقيفاه " الواقف : خادم البيعة ،
لأنه وقف نفسه على خدمتها . والوقيفى ، بالكسر والتشديد والقصر : الخدمة ، وهي مصدر
كالخصيصى والخليفى .
وقد تكرر ذكر " الوقف " في الحديث . يقال : وقفت الشئ أقفه وقفا ، ولا يقال فيه :
أوقفت ، إلا على لغة رديئة .
( وقل ) ( ه ) في حديث أم زرع " ليس بلبد فيتوقل " التوقل : الاسراع في الصعود .
يقال : وقل في الجبل وتوقل ، إذا صعد فيه مسرعا .
[ ه ] ومنه حديث ظبيان " فتوقلت بنا القلاص " .
* وحديث عمر " لما كان يوم أحد كنت أتوقل كما تتوقل الأروية " أي أصعد فيه كما
تصعد أنثى الوعول .
( وقم ) * فيه ذكر " حرة وأقم " هي بكسر القاف : أطم من آطام المدينة . وإليه
تنسب الحرة .
هامش
( 1 ) عبارة اللسان : " لسكونها وكسر ما قبلها " .
( 2 ) تكملة وضعتها ليلتئم السياق . والذي في اللسان : " وأدغمت في تاء الافتعال " .