* ومنه حديث عائشة " أهديت لي وشيقة قديد ظبي فردها " وتجمع على وشيق ، ووشائق .
* ومنه حديث أبي سعيد " كنا نتزود من وشيق الحج " .
* وحديث جيش الخبط " وتزودنا من لحمه وشائق " .
( ه ) وفى حديث حذيفة " أن المسلمين أخطأوا بأبيه ، فجعلوا يضربونه بسيوفهم وهو
يقول : أبى أبى ، فلم يفهموه حتى انتهى إليهم ، وقد تواشقوه بأسيافهم " أي قطعوه وشائق ، كما
يقطع اللحم إذا قدد .
( وشك ) * قد تكرر في الحديث " يوشك أن يكون كذا وكذا " أي يقرب ويدنو
ويسرع . يقال : أوشك يوشك إيشاكا ، فهو موشك . وقد وشك وشكا ووشاكة .
( س ) ومنه حديث عائشة " توشك منه الفيئة ( 1 ) " أي تسرع الرجوع منه . والوشيك :
السريع والقريب .
( وشل ) * في حديث على " رمال دمثة ، وعيون وشلة " الوشل : الماء القليل . وقد
وشل يشل وشلانا .
( ه ) ومنه حديث الحجاج " قال لحفار حفر له بئرا : أخسفت أم أوشلت ؟ " أي أنبطت
ماءا كثيرا أم قليلا ( 2 ) ؟
( وشم ) ( ه ) فيه " لعن الله الواشمة والمستوشمة " ويروى " الموتشمة " الوشم :
أن يغرز الجلد بإبرة ، ثم يحشى بكحل أو نيل ، فيزرق أثره أو يخضر . وقد وشمت تشم وشما
فهي واشمة . والمستوشمة والموتشمة : التي يفعل بها ذلك .
( س ) وفى حديث أبي بكر " لما استخلف عمر أشرف من كنيف ، وأسماء بنت
عميس موشومة اليد ممسكته " أي منقوشة اليد بالحناء .
* وفى حديث على " والله ما كتمت وشمة " أي كلمة . حكاها الجوهري عن ابن
السكيت " ما عصيته وشمة " أي كلمة .
هامش
( 1 ) في الأصل : " الفئة " وفى اللسان : " يوشك منه الفيئة " والتصحيح من ا ، ومما سبق
في مادة ( فيأ ) . ( 2 ) في الأصل : " قليلا أم كثيرا " . والتصحيح من ا ، واللسان .