تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 16

مساهمون:

ص١٦
( نثل ) ( ه‍ ) فيه " أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فينتثل ما فيها ؟ " أي يستخرج ويؤخذ . * ومنه حديث الشعبي " أما ترى حفرتك تنثل " أي يستخرج ترابها ، يريد القبر . * ومنه حديث صهيب " وانتثل ما في كنانته " أي استخرج ما فيها من السهام . ( س ) وحديث أبي هريرة " ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتثلونها ( 1 ) " يعنى الأموال وما فتح عليهم من زهرة الدنيا . ( س ) وفى حديث طلحة " أنه كان ينثل ( 2 ) درعه إذ جاءه سهم فوقع في نحره " أي يصبها عليه ويلبسها . والنثلة : الدرع . * وفى حديث على " بين نثيله ومعتلفه " النثيل : الروث . * ومنه حديث ابن عبد العزيز " أنه دخل دارا فيها روث ، فقال : ألا كنستم هذا النثيل " وكان لا يسمى قبيحا بقبيح . ( نثا ) ( ه‍ ) في صفة مجلسه عليه الصلاة والسلام " لا تنثى فلتأته " أي لا تشاع ولا تذاع . يقال : نثوت الحديث أنثوه نثوا . والنثا في الكلام يطلق على القبيح والحسن . يقال : ما أقبح نثاه وما أحسنه . والفلتات : جمع فلتة ، وهي الزلة . أراد أنه لم يكن لمجلسه فلتات فتنثى . * ومنه حديث أبي ذر " فجاء خالنا فنثى علينا الذي قيل له " أي أظهره إلينا ، وحدثنا به . * وحديث مازن : * وكلكم حين ينثى عيبنا فطن * * وحديث الدعاء " يامن تنثى عنده بواطن الاخبار " .
هامش
( 1 ) في ا : " تنثلونها " . ( 2 ) من باب قتل ، كما نص في المصباح ، لكن جاء في القاموس بالكسر ، كأنه من باب ضرب .