( س ) ومنه الحديث " لم يجد الصائم على المفطر " وقد تكرر ذكره في الحديث ، اسما
وفعلا ومصدرا .
* وفى حديث اللقطة " أيها الناشد ، غيرك الواجد " يقال : وجد ضالته يجدها
وجدانا ( 1 ) ، إذا رآها ولقيها . وقد تكرر في الحديث .
( ه ) وفى حديث ابن عمر وعيينة بن حصن " والله ما بطنها بوالد ، ولا زوجها بواجد "
أي أنه لا يحبها . يقال : وجدت بفلانة وجدا ، إذا أحببتها حبا شديدا .
* ومنه الحديث " فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه " أي أحبه واغتبط به .
( وجر ) ( ه ) في حديث عبد الله بن أنيس " فوجرته بالسيف وجرا " أي طعنته .
والمعروف في الطعن : أوجرته الرمح ، ولعله لغة فيه .
* وفى حديث على " وانجحر انجحار ( 2 ) الضبة في جحرها ، والضبع في وجارها " هو
جحرها الذي تأوى إليه .
( س ) ومنه حديث الحسن " لو كنت في وجار الضب " ذكره للمبالغة ، لأنه إذا
حفر أمعن .
( س ) ومنه حديث الحجاج " جئتك في مثل وجار الضبع " قال الخطابي : هو خطأ ،
وإنما هو " في مثل جار الضبع " يقال : غيث جار الضبع : أي يدخل عليها في وجارها حتى
يخرجها منه ، ويشهد لذلك أنه جاء في رواية أخرى " وجئتك في ماء يجر الضبع ، ويستخرجها
من وجارها " .
( وجز ) ( ه ) في حديث جرير " قال له عليه الصلاة والسلام : إذا قلت فأوجز " أي
أسرع واقتصر . وكلام وجيز : أي خفيف مقتصد . وأوجزته إيجازا . وقد تكرر في الحديث .
( وجس ) * فيه " دخلت الجنة فسمعت في جانبها وجسا ، فقيل : هذا بلال " الوجس :
الصوت الخفي ، وتوجس بالشئ : أحس به فتسمع له .
هامش
( 1 ) في القاموس : " وجدا ، وجدة ، ووجدا ، ووجودا ، ووجدانا ، وإجدانا ، بكسرهما " .
( 2 ) في الأصل : " وانحجر انحجار " بتقديم الحاء . والتصحيح من : ا ، واللسان .