وقيل : هو اسم جامع لحصونها . وقيل : اسم واحد منها ، يحتمل أن يكون على سبيل الحمى
له ، ويحتمل أن يكون حرمه في وقت معلوم ثم نسخ . وقد تكرر ذكره في الحديث .
( س ) ومنه حديث كعب " إن وجا مقدس ، منه عرج الرب إلى السماء " .
( وجح ) ( ه ) في حديث عمر " أنه صلى صلاة الصبح ، فلما سلم قال : من استطاع
منكم فلا يصلين وهو موجح " وفى رواية ( 1 ) " فلا يصل موجحا ، قيل : وما الموجح ؟ قال :
المرهق من خلاء أو بول " يقال : وجح يوجح وجحا ، إذا التجأ . وقد أوجحه بوله فهو موجح ،
إذا كظه وضيق عليه . والموجح : الذي يمسك الشئ ويمنعه . وثوب موجح : غليظ كثيف .
والموجح : الذي يخفى الشئ ، من الوجاح ( 2 ) ، وهو الستر ، فشبه به ما يجده المحتقن
من الامتلاء .
قال الزمخشري ( 3 ) : المحفوظ في الملجأ تقديم ( 4 ) الحاء على الجيم ، فإن صحت الرواية
فلعلهما لغتان .
ويروى الحديث بفتح الجيم وكسرها ، على المفعول والفاعل .
( وجد ) * في أسماء الله تعالى " الواجد " هو الغنى الذي لا يفتقر . وقد وجد يجد
جدة : أي استغنى غنى لا فقر بعده .
( ه ) ومنه الحديث " لي الواجد يحل عقوبته وعرضه " أي القادر على قضاء دينه .
* وفى حديث الايمان " إني سائلك فلا تجد على " أي لا تغضب من سؤالي . يقال :
وجد ( 5 ) عليه يجد وجدا وموجدة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) وهي رواية الهروي ، وفيه : " موجحا " . ( 2 ) مثلث الواو ، كما في الصحاح .
( 3 ) انظر الفائق 3 / 147 . وهذا النقل الذي عزاه المصنف إلى الزمخشري ليس بألفاظه في الفائق .
وهو بهذه الألفاظ في اللسان عزوا إلى الأزهري .
( 4 ) في الأصل : " بتقديم " والمثبت من : ا ، واللسان .
( 5 ) بالفتح ، والكسر ، كما في القاموس .
( 6 ) في القاموس : " يجد ويجد وجدا ، وجدة ، وموجدة " وزاد في الصحاح :
" وجدانا " .