( ه ) وفى رجز كعب وابن الأكوع :
* لكن غذاها حنظل نقيف *
أي منقوف ، وهو أن جاني الحنظل ينقفها بظفره : أي يضربها ، فإن صوتت علم أنها
مدركة فاجتناها .
( نقق ) ( س ) في رجز مسيلمة .
* يا ضفدع نقى كم تنقين *
النقيق : صوت الضفدع ، فإذا رجع صوته قيل : نقنق .
( ه ) وفى حديث أم زرع " ودائس ومنق " قال أبو عبيد : هكذا يرويه أصحاب
الحديث بكسر النون ( 1 ) ، ولا أعرف المنق .
وقال غيره : إن صحت الرواية فيكون من النقيق : الصوت . تريد أصوات المواشي والانعام .
تصفه بكثرة أمواله .
ومنق : من أنق ، إذا صار ذا نقيق ، أو دخل في النقيق .
( نقل ) ( ه ) فيه " كان على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم النقل " هو بفتحتين :
صغار الحجارة أشباه الأثافي ، فعل بمعنى مفعول : أي منقول .
( ه ) وفى حديث أم زرع " لا سمين فينتقل ( 2 ) " أي ينقله الناس إلى بيوتهم فيأكلونه .
( ه ) وفى ذكر الشجاج " المنقلة " هي التي تخرج منها صغار العظام ، وتنتقل عن
أماكنها ، وقيل : التي تنقل العظم : أي تكسره .
( نقم ) * في أسماء الله تعالى " المنتقم " هو المبالغ في العقوبة لمن يشاء . وهو مفتعل ،
من نقم ينقم ، إذا بلغت به الكراهة حد السخط .
( س ) ومنه الحديث " أنه ما انتقم لنفسه قط ، إلا أن تنتهك محارم الله " أي ما عاقب أحدا
على مكروه أتاه من قبله . وقد تكرر في الحديث . يقال : نقم ينقم ، ونقم ينقم . ونقم من
هامش
( 1 ) سيأتي في الصفحة القادمة بالفتح . ( 2 ) يروى " فينتقى " وسيجئ .