* وفيه ذكر " قلات السيل " هي جمع قلت ، وهو النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء إذا
انصب السيل .
* ( قلح ) * [ ه ] فيه " مالي أراكم تدخلون على قلحا " القلح : صفرة تعلو الأسنان ،
ووسخ يركبها . والرجل أقلح ، والجمع : قلح ، من قولهم للمتوسخ الثياب : قلح ، وهو حث
على استعمال السواك .
( س ) ومنه حديث كعب " المرأة إذا غاب زوجها تقلحت " أي توسخت ثيابها ، ولم
تتعهد نفسها وثيابها بالتنظيف . ويروى بالفاء . وقد تقدم .
* ( قلد ) * [ ه ] فيه " قلدوا الخيل ولا تقلدوها الأوتار " أي قلدوها طلب أعداء الدين
والدفاع عن المسلمين ، ولا تقلدوها طلب أوتار الجاهلية وذحولها التي كانت بينكم .
والأوتار : جمع وتر بالكسر ، وهو الدم وطلب الثأر ، يريد اجعلوا ذلك لازما لها في
أعناقها لزوم القلائد للأعناق .
وقيل : أراد بالأوتار : جمع وتر القوس : أي لا تجعلوا في أعناقها الأوتار فتختنق ، لان الخيل
ربما رعت الأشجار فنشبت الأوتار ببعض شعبها فخنقتها ( 1 ) .
وقيل : إنما نهاهم عنها لأنهم كانوا يعتقدون أن تقليد الخيل بالأوتار يدفع عنها العين والأذى ،
فتكون كالعوذة لها ، فنهاهم وأعلمهم أنها لا تدفع ضررا ولا تصرف حذرا .
( ه ) وفى حديث استسقاء عمر " فقلدتنا السماء قلدا ، كل خمس عشرة ليلة " أي
مطرتنا لوقت معلوم ، مأخوذ من قلد الحمى ، وهو يوم نوبتها . والقلد : السقي . يقال : قلدت
الزرع إذا سقيته .
( ه س ) ومنه حديث ابن عمرو " أنه قال لقيمه على الوهط : إذا أقمت قلدك من الماء
فاسق الأقرب فالأقرب " أي إذا سقيت أرضك يوم نوبتها فأعط من يليك .
* وفى حديث قتل ابن أبي الحقيق " فقمت إلى الأقاليد فأخذتها " هي جمع : إقليد ،
وهو المفتاح .
هامش
( 1 ) قال الهروي : " والقول هو الأول " .