* وفى حديث ثوبان " إن فاطمة حلت الحسن والحسين بقلبين من فضة "
القلب : السوار .
* ومنه الحديث " أنه رأى في يد عائشة قلبين " .
* ومنه حديث عائشة في قوله تعالى " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ، قالت : القلب
والفتخة " وقد تكرر في الحديث .
( س ) وفيه " فانطلق يمشي ما به قلبة " أي ألم وعلة .
( س ) وفيه " أنه وقف على قليب بدر " القليب : البئر التي لم تطو ، ويذكر ويؤنث .
وقد تكرر .
* وفيه " كان نساء بني إسرائيل يلبسن القوالب " جمع قالب ، وهو نعل من خشب كالقبقاب ،
وتكسر لامه وتفتح . وقيل : إنه معرب .
( س ) ومنه حديث ابن مسعود " كانت المرأة تلبس القالبين تطاول بهما " .
* ( قلت ) * ( ه ) فيه " إن المسافر وماله لعلى قلت إلا ما وقى الله " القلت : الهلاك . وقد قلت
يقلت قلتا : إذا هلك .
[ ه ] ومنه حديث أبي مجلز " لو قلت لرجل وهو على مقلتة : اتق الله رعته ( 1 ) فصرع
غرمته " أي على مهلكة فهلك غرمت ديته .
[ ه ] وفى حديث ابن عباس " تكون المرأة مقلاتا ، فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد
أن تهوده " المقلات من النساء : التي لا يعيش لها ولد . وكانت العرب تزعم أن المقلات إذا
وطئت رجلا كريما قتل غدرا عاش ولدها .
* ومنه الحديث " تشتريها أكايس النساء للخافية والاقلات " .
هامش
( 1 ) في الأصل وا : " اتق رعنه " بالنون . وفى اللسان : " اتق الله فصرع " وفى الفائق
2 / 374 " اتق رعته " بالتاء المثناة من فوق . والذي في الهروي : " . . وهو على مقلتة كيت
وكيت " . وما أثبته من تاج العروس .