* ( قطن ) * ( ه ) في حديث المولد " قالت أمه لما حملت به : والله ما وجدته في قطن
ولا ثنة " القطن : أسفل الظهر ، والثنة : أسفل البطن .
( س ) ومنه حديث سطيح :
* حتى أتى عاري الجاجئ والقطن *
وقيل : الصواب " قطن " بكسر الطاء ، جمع قطنة ، وهي ما بين الفخذين .
( ه ) وفى حديث سلمان " كنت رجلا من المجوس ، فاجتهدت فيه حتى كنت قطن النار "
أي خازنها وخادمها : أراد أنه كان لازما لها لا يفارقها ، من قطن في المكان إذا لزمه .
ويروى بفتح الطاء جمع قاطن ، كخادم وخدم ، ويجوز أن يكون بمعنى قاطن ،
كفرط وفارط .
* ومنه حديث الإفاضة " نحن قطين الله " أي سكان حرمه . والقطين : جمع قاطن ،
كالقطان . وفى الكلام مضاف محذوف تقديره : نحن قطين بيت الله وحرمه . وقد يجئ القطين
بمعنى قاطن ، للمبالغة .
* ومنه حديث زيد بن حارثة :
* فإني قطين البيت عند المشاعر *
* وفى حديث عمر " أنه كان يأخذ من القطنية العشر " هي بالكسر والتشديد : واحدة
القطاني ، كالعدس والحمص ، واللوبياء ونحوها .
* ( قطا ) * * فيه " كأني أنظر إلى موسى بن عمران في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين "
القطوانية : عباءة بيضاء قصيرة الخمل ، والنون زائدة .
كذا ذكره الجوهري في المعتل . وقال : " كساء قطواني " ( 1 ) .
( ه ) ومنه حديث أم الدرداء " قالت : أتاني سلمان الفارسي يسلم على ، وعليه
عباءة قطوانية " .
هامش
( 1 ) هكذا ذكر الجوهري فقط ، ولم يشرح ولم يذكر الحديث .