قشع على غير قياس . وقيل : هي جمع قشعة ، وهي ما يقشع عن وجه الأرض من المدر والحجر : أي
يقلع ، كبدرة وبدر .
وقيل : القشعة : النخامة التي يقتلعها الانسان من صدره : أي لبزقتم في وجهي ، استخفافا بي
وتكذيبا لقولي .
ويروى " لرميتموني بالقشع " على الافراد ، وهو الجلد ، أو من القشع ، وهو الأحمق : أي
لجعلتموني أحمق .
* وفى حديث الاستسقاء " فتقشع السحاب " أي تصدع وأقلع ، وكذلك أقشع ،
وقشعته الريح .
* ( قشعر ) * * في حديث كعب " إن الأرض إذا لم ينزل عليها المطر اربدت واقشعرت " أي
تقبضت وتجمعت .
* ومنه حديث عمر " قالت له هند لما ضرب أبا سفيان بالدرة : لرب يوم لو ضربته لاقشعر
بطن مكة ، فقال : أجل " .
* ( قشف ) * ( ه ) فيه " رأى رجلا قشف الهيئة " أي تاركا للتنظيف والغسل . والقشف :
يبس العيش . وقد قشف يقشف . ورجل متقشف : أي تارك للنظافة والترفه .
* ( قشقش ) * ( ه ) فيه " يقال لسورة " قل يا أيها الكافرون . و : قل هو الله أحد "
المقشقشتان " أي المبرئتان من النفاق والشرك ، كما يبرأ المريض من علته . يقال : قد تقشقش المريض :
إذا أفاق وبرأ .
* ( قشم ) * ( ه ) في ربيع الثمار " فإذا جاء المتقاضى قال له : أصاب الثمر القشام " هو بالضم
أن ينتفض ثمر النخل قبل أن يصير بلحا .
* ( قشا ) * ( ه ) في حديث قيلة " ومعه عسيب نخلة مقشو " أي مقشور عنه خوصه .
يقال : قشوت العود : إذا قشرته .
* وفى حديث أسيد بن أبي أسيد " أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بودان لياء مقشى "
أي مقشور . واللياء : حب كالحمص .
* ومنه حديث معاوية " كان يأكل لياء مقشى " .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 66
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٦٦