* ( باب القاف مع الشين ) *
* ( قشب ) * ( ه ) فيه " أن رجلا يمر على جسر جهنم ، فيقول : يا رب قشبني ريحها " أي
سمني ، وكل مسموم قشيب ومقشب . يقال : قشبتني الريح وقشبتني . والقشب : الاسم .
[ ه ] ومنه حديث عمر " أنه وجد من معاوية ريح طيب وهو محرم ، فقال : من قشبنا ؟ " أراد
أن ريح الطيب في هذه الحال مع الاحرام ومخالفة السنة قشب ، كما أن ريح النتن قشب . يقال : ما أقشب
بيتهم ! أي ما أقذره . والقشب بالفتح : [ خلط ( 1 ) ] السم بالطعام .
[ ه ] وفى حديثه الآخر " أنه قال لبعض بنيه : قشبك المال " أي أفسدك
وذهب بعقلك .
( س ) وحديثه الآخر " اغفر للأقشاب " هي جمع قشب ، يقال : رجل قشب خشب
- بالكسر - إذا كان لا خير فيه .
* وفيه " أنه مر وعليه قشبا نيتان ( 2 ) " أي بردتان خلقتان . وقيل : جديدتان .
والقشيب من الأضداد ، وكأنه منسوب إلى قشبان : جمع قشيب ، خارجا عن القياس ، لأنه
نسب إلى الجمع .
قال الزمخشري : " كونه منسوبا إلى الجمع غير مرضى ( 3 ) ، ولكنه بناء مستطرف
للنسب كالأنبجاني " .
* ( قشر ) * ( ه ) فيه " لعن الله القاشرة والمقشورة " القاشرة : التي تعالج وجهها أو وجه
غيرها بالغمرة ليصفو لونها ، والمقشورة : التي يفعل بها ذلك ، كأنها تقشر أعلى الجلد .
( ه ) وفى حديث قيلة " فكنت إذا رأيت رجلا ذا رواء وذا قشر " القشر : اللباس .
( س [ ه ] ) ومنه الحديث " إن الملك يقول للصبي المنفوس : خرجت إلى الدنيا وليس عليك
قشر " .
هامش
( 1 ) تكملة من : ا ، واللسان ، والهروي .
( 2 ) رواية الفائق 2 / 348 : " قشبانيان " .
( 3 ) عبارة الفائق : " غير مرتضى من القول عند علماء الاعراب " .