* ( قزع ) * * في حديث الاستسقاء " وما في السماء قزعة " أي قطعة من الغيم ،
وجمعها : قزع .
( ه ) ومنه حديث على " فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف " أي قطع السحاب المتفرقة
وإنما خص الخريف ، لأنه أول الشتاء ، والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ، ثم
يجتمع بعضه إلى بعض بعد ذلك .
( ه ) ومنه الحديث " أنه نهى عن القزع " هو أن يحلق رأس الصبى ويترك منه
مواضع متفرقة غير محلوقة ، تشبيها بقزع السحاب . وقد تكرر ذكر الجميع في الحديث
مفردا ومجموعا .
* ( قزل ) * ( س ) في حديث مجالد بن مسعود " فأتاهم وكان فيه قزل فأوسعوا له " القزل
بالتحريك : أسوأ العرج وأشده .
* ( قزم ) * ( س ) فيه " أنه كان يتعوذ من القزم " وهو اللؤم والشح . ويروى
بالراء . وقد تقدم .
* وفى حديث على في ذم أهل الشام " جفاة طغام عبيد أقزام " هو جمع قزم . والقزم في
الأصل : مصدر ، يقع على الواحد والاثنين والجمع ، والذكر والأنثى .
* ( باب القاف مع السين ) *
* ( قسب ) * ( س ) في حديث ابن عكيم " أهديت إلى عائشة جرابا من قسب عنبر "
القسب : الشديد اليابس من كل شئ .
* ومنه " قسب التمر " ليبسه .
* ( قسر ) * * في حديث على " مربوبون اقتسارا " الاقتسار : افتعال ، من القسر ، وهو القهر
والغلبة . يقال : قسره يقسره قسرا . وقد تكرر في الحديث .
* ( قسس ) * ( ه ) فيه " أنه نهى عن لبس القسي " هي ثياب من كتان مخلوط بحرير يؤتى
بها من مصر ، نسبت إلى قرية على شاطئ البحر قريبا من تنيس ، يقال لها القس بفتح القاف ، وبعض
أهل الحديث يكسرها .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 59
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٥٩