قرقوب ، فحذفوا الواو كما حذفوها من " سابري " في النسب إلى " سابور " .
وقيل : هي ثياب كتان بيض . ويروى بالفاء وقد تقدم .
* ( قرقر ) * ( 1 ) ( ه س ) في حديث الزكاة " بطح لها بقاع قرقر " هو المكان المستوى .
* وفيه " ركب أتانا عليها قرصف لم يبق منها ( 2 ) إلا قرقرها : أي ظهرها .
* وفيه " فإذا قرب المهل منه سقطت قرقرة وجهه " أي جلدته . والقرقر من لباس النساء ،
شبهت بشرة الوجه به .
وقيل : إنما هي " رقرقة وجهه " وهو ما ترقرق من محاسنه .
ويروى " فروة وجهه " بالفاء وقد تقدم .
وقال الزمخشري : أراد ظاهر وجهه وما بدا منه ( 3 ) .
ومنه " قيل للصحراء البارزة : قرقر " ( 4 ) .
( ه ) وفيه " لا بأس بالتبسم ما لم يقرقر " ( 5 ) القرقرة : الضحك العالي .
* وفى حديث صاحب الأخدود " اذهبوا فاحملوه في قرقور " هو السفينة العظيمة ،
وجمعها : قراقير .
* ومنه الحديث " فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر في قراقير من در " .
[ ه ] وفى حديث موسى عليه السلام " ركبوا القراقير حتى أتوا آسية امرأة فرعون
بتابوت موسى عليه السلام " .
( س ) وفى حديث عمر " كنت زميله في غزوة قرقرة الكدر " هي غزوة معروفة .
والكدر : ماء لبنى سليم . والقرقر : الأرض المستوية .
هامش
( 1 ) في الأصل ، وا ، وضعت هذه المادة بعد ( قرقف ) .
( 2 ) في الأصل : " منه " والمثبت من : ا ، واللسان ، والفائق 2 / 23
( 3 ) في الفائق 2 / 330 : " وما بدا من محاسنه " .
( 4 ) الذي في الفائق : " ومنه قيل للصحراء البارزة : قرقرة . وللظهر : قرقر " . ولعل في
نقل ابن الأثير سقطا .
( 5 ) في الهروي : " تقرقر " .