* ( ميح ) * ( ه ) في حديث جابر " فنزلنا فيها ستة ماحة " هي جمع مائح ، وهو الذي
ينزل في الركية إذا قل ماؤها ، فيملا الدلو بيده . وقد ماح يميح ميحا . وكل من أولى معروفا
فقد ماح . والآخذ : ممتاح ومستميح .
[ ه ] ومنه حديث عائشة تصف أباها " وامتاح من المهواة " هو ( 1 ) افتعل ، من
الميح : العطاء .
* ( ميد ) * فيه " لما خلق الله الأرض جعلت تميد فأرساها بالجبال " ماد يميد ،
إذا مال وتحرك .
* ومنه حديث ابن عباس " فدحا الله الأرض من تحتها فمادت " .
* ومنه حديث على " فسكنت من الميدان برسوب الجبال " هو بفتح الياء :
مصدر ماد يميد .
* وفى حديثه أيضا يذم الدنيا " فهي الحيود الميود " فعول منه .
( س ) ومنه حديث أم حرام " المائد في البحر له أجر شهيد " هو الذي يدار برأسه
من ريح البحر واضطراب السفينة بالأمواج .
( ه ) وفيه " نحن الآخرون السابقون ، ميد أنا أوتينا الكتاب من بعدهم " ميد وبيد :
لغتان بمعنى غير . وقيل : معناهما على أن .
* ( مير ) * ( س ) فيه " والحمولة المائرة لهم لاغية " يعنى الإبل التي تحمل عليها الميرة ،
وهي الطعام ونحوه ، مما يجلب للبيع ، ولا يؤخذ منها زكاة ، لأنها عوامل .
يقال : مارهم يميرهم ، إذا أعطاهم الميرة .
* ومنه حديث ابن عبد العزيز " أنه دعا بإبل فأمارها " أي حمل عليها الميرة . وقد تكرر
ذكرها في الحديث .
* ( ميز ) * * فيه " لا تهلك أمتي حتى يكون بينهم التمايل والتمايز " أي يتحزبون
أحزابا ، ويتميز بعضهم من بعض ، ويقع التنازع .
هامش
( 1 ) في الهروي : " أي استقى "