( ه ) وفى حديث جابر " كنت منيح أصحابي يوم بدر " المنيح : أحد سهام الميسر
الثلاثة التي لا غنم لها ولا غرم عليها ، أراد أنه كان يوم بدر صبيا ، ولم يكن ممن يضرب له
بسهم مع المجاهدين .
* ( منع ) * * في أسماء الله تعالى " المانع " هو الذي يمنع عن أهل طاعته ، ويحوطهم
وينصرهم .
وقيل : يمنع من يريد من خلقه ما يريد ، ويعطيه ما يريد .
* وفيه " اللهم من منعت ممنوع " أي من حرمته فهو محروم . لا يعطيه أحد غيرك .
* وفيه " أنه كان ينهى عن عقوق الأمهات ، ومنع وهات " أي عن منع ما عليه
إعطاؤه ، وطلب ما ليس له .
* وفيه " سيعوذ بهذا البيت قوم ليست لهم منعة " أي قوة تمنع من يريدهم بسوء .
وقد تفتح النون .
وقيل : هي بالفتح جمع مانع ، مثل كافر وكفرة . وقد تكررت في الحديث على المعنيين .
* ( منقل ) * * في حديث ابن مسعود " إلا امرأة يئست من البعولة فهي في منقليها "
المنقل ، بالفتح : الخف .
قال أبو عبيد : لولا أن الرواية اتفقت في الحديث والشعر ما كان وجه الكلام عندي إلا
كسرها . والميم زائدة .
* ( منن ) * * في أسماء الله تعالى " المنان " هو المنعم المعطى ، من المن : العطاء ، لا من المنة .
وكثيرا ما يرد المن في كلامهم بمعنى الاحسان إلى من لا يستثيبه ولا يطلب الجزاء عليه . فالمنان
من أبنية المبالغة ، كالسفاك والوهاب .
( ه ) ومنه الحديث " ما أحد أمن علينا من ابن أبي قحافة " أي ما أحد أجود بماله
وذات يده .
وقد تكرر [ أيضا ] ( 1 ) في الحديث .
هامش
( 1 ) من : ا .