* وفى حديث أبي سعيد " لقد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يهدى لأحدنا
الضبة المكون أحب إليه من أن تهدى إليه دجاجة سمينة " المكون : التي جمعت المكن ،
وهو بيضها . يقال : ضبة مكون ، وضب مكون .
* ومنه حديث أبي رجاء " أيما أحب إليك ، ضب مكون ، أو كذا وكذا ؟ " .
* ( باب الميم مع اللام ) *
* ( ملا ) * * قد تكرر ذكر " الملا " في الحديث . والملا : أشراف الناس ورؤساؤهم ،
ومقدموهم الذين يرجع إلى قولهم . وجمعه : أملاء .
( ه ) ومنه الحديث " أنه سمع رجلا ، منصرفهم من غزوة بدر ، يقول : ما قتلنا
إلا عجائز صلعا ، فقال : أولئك الملا من قريش ، لو حضرت فعالهم لاحتقرت فعلك " أي
أشراف قريش .
* ومنه الحديث " هل تدرى فيم يختصم الملا الأعلى ؟ " يريد الملائكة المقربين .
( س ) وفى حديث عمر حين طعن " أكان هذا عن ملا منكم ؟ " أي تشاور من
أشرافكم وجماعتكم .
( ه ) وفى حديث أبي قتادة " لما ازدحم الناس على الميضأة قال لهم رسول الله صلى الله
عليه وسلم : أحسنوا الملا فكلكم سيروى " الملا ، بفتح الميم واللام والهمزة كالأول : الخلق .
* ومنه قول الشاعر ( 1 ) :
تنادوا يا لبهثة إذ رأونا * فقلنا : أحسني ملأ جهينا
وأكثر قراء الحديث يقرأونها " أحسنوا الملء " بكسر الميم وسكون اللام ، من ملء
الاناء . وليس بشئ .
* ومنه الحديث الآخر " أحسنوا أملاءكم " أي أخلاقكم .
* وفى حديث الأعرابي الذي بال في المسجد " فصاح به أصحابه ، فقال : أحسنوا
ملا " أي خلقا .
هامش
( 1 ) هو عبد الشارق بن عبد العزى الجهني . معجم مقاييس اللغة 6 / 492 .