( س ) وفى حديث على " أنه كان يأكل مصوصا بخل خمر " هو لحم ينقع في
الخل ويطبخ .
ويحتمل فتح الميم ، ويكون فعولا من المص .
* وفى حديثه الآخر " شهادة ممتحنا إخلاصها معتقدا مصاصها " المصاص : خالص
كل شئ .
* ( مصع ) * ( س [ ه ] ) في حديث زيد بن ثابت " والفتنة قد مصعتهم " أي عركتهم
ونالت منهم . وأصل المصع : الحركة والضرب . والمماصعة والمصاع : المجالدة والمضاربة .
( س ) ومنه حديث ثقيف " تركوا المصاع " أي الجلاد والضراب .
( ه ) وحديث مجاهد " البرق مصع ملك يسوق السحاب " أي يضرب السحاب ضربة
فيرى البرق يلمع .
( س [ ه ] ) وحديث عبيد بن عمير ، في الموقوذة " إذا مصعت بذنبها " أي حركته
وضربت به ( 1 ) .
* ومنه حديث دم الحيض " فمصعته بظفرها " أي حركته وفركته .
* ( مصمص ) * ( ه ) فيه " القتل في سبيل الله ممصمصة ( 2 ) " أي مطهرة ( 3 ) من
دنس الخطايا .
يقال ( 4 ) : مصمص إناءه ، إذا جعل فيه الماء ، وحركه ليتنظف .
إنما أنثها والقتل مذكر ، لأنه أراد معنى الشهادة ، أو أراد خصلة ممصمصة ، فأقام الصفة
مقام الموصوف ( 5 ) .
هامش
( 1 ) زاد الهروي : " يريد إذا ذبحت على تلك الحال جاز أكلها " .
( 2 ) في الهروي : " مصمصة " . ( 3 ) في الهروي : " مطهرة " .
( 4 ) القائل هو الأصمعي ، كما ذكر الهروي . ( 5 ) قال الهروي : " وأصله من الموص ، وهو
الغسل . وقد تكرر العرب الحرف . واصله من معتل . من ذلك : خضخضت الدلو في الماء ،
وأصله من الخوض " .
( 34 - النهاية - 4 )