قيل : كأنه من الصحو ، ضد الغيم ، لبياضها ونقائها .
* ( مصخ ) * ( ه ) فيه " لو ضربك بأمصوخ عيشومة لقتلك " الأمصوخ : خوص الثمام ،
وهو أضعف ما يكون .
* ( مصر ) * ( ه ) في حديث عيسى عليه السلام " ينزل بين ممصرتين " الممصرة من
الثياب : التي فيها صفرة خفيفة .
* ومنه الحديث " أتى على طلحة وعليه ثوبان ممصران " .
* وفى حديث مواقيت الحج " لما فتح هذان المصران " المصر : البلد . ويريد بهما
الكوفة والبصرة .
قال الأزهري : قيل لهما المصران ، لان عمر رضي الله عنه قال لهم : لا تجعلوا البحر فيما بيني
وبينكم ، مصروها " أي صيروها مصرا بيني وبين البحر . يعنى حدا . والمصر : الحاجز
بين الشيئين .
* وفى حديث على " ولا يمصر لبنها ( 1 ) ، فيضر ذلك بولدها " المصر : الحلب بثلاث أصابع .
يريد لا يكثر من أخذ لبنها .
* ومنه حديث عبد الملك " قال لحالب ناقة : كيف تحلبها ؟ مصرا أم فطرا ؟ " .
( س ) ومنه حديث الحسن " ما لم تمصر " أي تحلب . أراد أن تسرق اللبن .
( ه ) وفى حديث زياد " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يقطع بها ذنب عنز
مصور ، لو بلغت إمامه سفك ( 2 ) دمه " المصور من المعز ( 3 ) خاصة ، وهي التي انقطع لبنها ،
والجمع : مصائر .
* ( مصص ) * ( س ) في حديث عمر " أنه مص منها " أي نال القليل من الدنيا . يقال :
مصصت بالكسر ، أمص مصا ( 4 ) .
هامش
( 1 ) في اللسان : " ولا يمصر لبنها " .
( 2 ) الهروي : " سفكت " . ( 3 ) في الهروي : " العنز " .
( 4 ) ومصصته أمصه ، كخصصته أخصه . قاله في القاموس .