[ ه ] وحديث أبي العالية " اشرب النبيذ ولا تمزز " ( 1 ) هكذا روى مرة بالزايين ، ومرة
بزاي وراء . وقد تقدم .
( ه ) وفى حديث النخعي " إذا كان المال ذا مز ففرقه في الأصناف الثمانية ، وإذا
كان قليلا فأعطه صنفا واحدا " أي إذا كان ذا فضل وكثرة . وقد مز مزازة فهو مزيز ،
إذا كثر .
* ( مزع ) * ( ه ) فيه " ما تزال المسألة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم " أي
قطعة يسيرة من اللحم .
* ومنه حديث جابر " فقال لهم : تمزعوه ، فأوفاهم الذي لهم " أي تقاسموا به
وفرقوه بينكم .
( ه ) وفى حديث معاذ " حتى تخيل إلى أن أنفه يتمزع من شدة غضبه " أي يتقطع
ويتشقق غضبا .
قال أبو عبيد : أحسبه " يترمع " أي يرعد ، يعنى بالراء . وقد تقدم .
* ( مزق ) * * في حديث كتابه إلى كسرى " لما مزقه دعا عليهم أن يمزقوا كل ممزق "
التمزيق : التخريق والتقطيع . وأراد بتمزيقهم تفرقهم وزوال ملكهم وقطع دابرهم .
( ه ) وفى حديث ابن عمر " أي طائرا مزق عليه " أي ذرق ورمى بسلحه عليه .
* ( مزمز ) * ( س ) في حديث ابن مسعود " قال في السكران : مزمزوه وتلتلوه " هو
أن يحرك تحريكا عنيفا . لعله يفيق من سكره ويصحو .
* ( مزن ) * * قد تكرر فيه ذكر " المزن " وهو الغيم والسحاب ، واحدته : مزنة . وقيل :
هي السحابة البيضاء .
* ( مزهر ) * * في حديث أم زرع " إذ سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك " المزهر :
العود الذي يضرب به في الغناء . أرادت أن زوجها عود إبله إذا نزل به الضيفان أن يأتيهم بالملاهي
هامش
( 1 ) هكذا ضبط بالضم ، في الأصل ، واللسان . وفى ا ، والهروي : " ولا تمزز " بالفتح .