* ( باب الميم مع الزاي ) *
* ( مزد ) * * قد تكرر ذكر " المزادة " في غير موضع من الحديث . وهو الظرف الذي
يحمل فيه الماء ، كالراوية والقربة والسطيحة ، والجمع : المزاود . والميم زائدة .
* ( مزر ) * ( س ) فيه " أن نفرا من اليمن سألوه ، فقالوا : إن بها شرابا يقال له : المزر ، فقال :
كل مسكر حرام " المزر بالكسر : نبيذ يتخذ من الذرة . وقيل : من الشعير
أو الحنطة .
* وفيه ، وأظنه عن طاوس " المزرة الواحدة تحرم " أي المصة الواحدة . والمزر والتمزر :
الذوق شيئا بعد شئ .
وهذا بخلاف المروى في قوله " لا تحرم المصة ولا المصتان " ولعله قد كان " لا تحرم "
فحرفه الرواة .
( ه ) ومنه حديث أبي العالية " اشرب النبيذ ولا تمزر " أي اشربه لتسكين
العطش ، كما تشرب الماء ، ولا تشربه للتلذذ مرة بعد أخرى ، كما يصنع شارب الخمر إلى
أن يسكر .
* ( مزز ) * ( س ) وفى حديث أنس " ألا إن المزات حرام " يعنى الخمور ، وهي جمع
مزة ، وهي الخمر التي فيها حموضة . ويقال لها : المزاء بالمد أيضا .
وقيل : هي من خلط البسر والتمر .
( س ) ومنه الحديث " أخشى أن تكون المزاء التي نهيت عنها عبد القيس " وهي
فعلاء من المزازة . أو فعال من المز : الفضل .
( ه ) وفى حديث المغيرة " فترضعها جارتها المزة والمزتين " أي المصة والمصتين .
وتمززت الشئ ، إذا تمصصته .
* ومنه حديث طاوس " المزة الواحدة تحرم " .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 324
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٢٤