تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 321

مساهمون:

ص٣٢١
انتثر وتساقط من مرض أو غيره . وقد تكرر في الحديث . ( س ) وفى حديث على " إن من البيض ما يكون مارقا " أي فاسدا ، وقد مرقت البيضة ، إذا فسدت . * وفيه ذكر " الممرق " وهو المغنى . يقال : مرق يمرق تمريقا ، إذا غنى . والمرق بالسكون أيضا : غناء الإماء والسفلة . وهو اسم . * وفيه " أنه اطلى حتى بلغ المراق " هو بتشديد القاف : مارق من أسفل البطن ولان ، ولا واحد له ، وميمه زائدة . وقد تقدم في الراء . * وفيه ذكر " مرق " بفتح الميم والراء ، وقد تسكن : بئر بالمدينة ، لها ذكر في أول حديث الهجرة . * ( مرمر ) * * فيه " كان هناك مرمرة " هي واحدة المرمر ، وهو نوع من الرخام صلب * ( مرما ) * * في حديث صلاة الجماعة " لو وجد أحدهم مرماتين " يروى بكسر الميم وفتحها ، وميمها زائدة . وقد تقدم مبسوطا في حرف الراء . * ( مرن ) * ( س ) في حديث النخعي " في المارن الدية " المارن من الانف : ما دون القصبة . والمارنان : المنخران . * ( مرود ) * ( س ) في حديث ماعز " كما يدخل المرود في المكحلة " المرود بكسر الميم : الميل الذي يكتحل به . والميم زائدة . * وفى حديث على " إن لبنى أمية مرودا يجرون ( 1 ) إليه " وهو مفعل من الارواد : الامهال ، كأنه شبه المهلة التي هم فيها بالمضمار الذي يجرون إليه . والميم زائدة . * ( مره ) * [ ه‍ ] فيه " أنه لعن ( 2 ) المرهاء " هي ( 3 ) التي لا تكتحل . والمرة : مرض في العين لترك الكحل .
هامش
( 1 ) ضبط في ا : " يجرون " . ( 2 ) رواية الهروي : " لعن الله المرهاء " . ( 3 ) هذا شرح القتيبي ، كما في الهروي . ( 41 - النهاية - 4 )
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 321 | مجد الدين ابن الأثير / محمود محمد الطناحي