( س ) ومنه حديث خيفان " أما بنو فلان فحسك أمراس " جمع مرس ، بكسر الراء ،
وهو الشديد الذي مارس الأمور وجربها .
( س ) ومنه حديث وحشي في مقتل حمزة " فطلع على رجل حذر مرس " أي شديد
مجرب للحروب . والمرس في غير هذا : الدلك .
( س ) ومنه حديث عائشة " كنت أمرسه بالماء " أي أدلكه وأديفه . وقد يطلق على الملاعبة .
( س ) ومنه حديث على " زعم ( 1 ) أنى كنت أعافس وأمارس " أي ألاعب النساء . وقد
تكرر في الحديث .
* ( مرش ) * ( ه ) في غزوة حنين " فعدلت به ناقته إلى شجرات فمرشن ظهره " أي
خدشته أغصانها ، وأثرت في ظهره . وأصل المرش : الحك بأطراف الأظفار .
( ه ) ومنه حديث أبي موسى " إذا حك أحدكم فرجه وهو في الصلاة فليمرشه من
وراء الثوب " .
* ( مرض ) * * فيه " لا يورد ممرض على مصح " الممرض : الذي له إبل مرضى ، فنهى
أن يسقى إبله الممرض مع إبل المصح ، لا لأجل العدوي ، ولكن لان الصحاح ربما عرض
لها مرض فوقع في نفس صاحبها أن ذلك من قبيل العدوي ، فيفتنه ويشككه ، فأمر
باجتنابه والبعد عنه .
وقد يحتمل أن يكون ذلك من قبيل الماء والمرعى تستوبله الماشية فتمرض ، فإذا شاركها في
ذلك غيرها أصابه مثل ذلك الداء ، فكانوا لجهلهم يسمونه عدوى ، وإنما هو فعل الله تعالى .
* وفى حديث تقاضى الثمار " تقول : أصابها مراض " هو بالضم : داء يقع في الثمرة فتهلك .
وقد أمرض الرجل ، إذا وقع في ماله العاهة .
( س ) وفى حديث عمرو بن معد يكرب " هم شفاء أمراضنا " أي يأخذون بثأرنا ، كأنهم
يشفون مرض القلوب ، لا مرض الأجسام .
* ( مرط ) * ( ه ) فيه " أنه كان يصلى في مروط نسائه " أي أكسيتهن ، الواحد : مرط .
ويكون من صوف ، وربما كان من خز أو غيره . وقد تكرر في الحديث ، مفردا ومجموعا .
هامش
( 1 ) أي عمرو بن العاص .