( ه ) وفى حديث عثمان " قال لبعض عماله : بلغني أنك تزوجت امرأة مديدة "
أي طويلة .
* وفيه " المدة التي ماد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان " المدة : طائفة من الزمان ،
تقع على القليل والكثير . وماد فيها : أي أطالها ، وهي فاعل ، من المد .
* ومنه الحديث " إن شاءوا ماددناهم " .
* ومنه الحديث " وأمدها خواصر " أي أوسعها وأتمها .
* ( مدر ) * * فيه " أحب إلى من أن يكون لي أهل الوبر والمدر " يريد بأهل المدر :
أهل القرى والأمصار ، واحدتها : مدرة .
[ ه ] ومنه حديث أبي ذر " أما إن العمرة من مدركم " أي من بلدكم ، ومدرة
الرجل : بلدته .
يقول : من ( 1 ) أراد العمرة ابتدأ لها سفرا جديدا من منزله ، غير سفر الحج . وهذا على
الفضيلة لا الوجوب .
( ه ) ومنه حديث جابر " فانطلق هو وجبار بن صخر ، فنزعا في الحوض سجلا أو
سجلين ثم مدراه " أي طيناه وأصلحاه بالمدر ، وهو الطين المتماسك ، لئلا يخرج
منه الماء .
* ومنه حديث عمر وطلحة ، في الاحرام " إنما هو مدر " أي مصبوغ بالمدر . وقد تكرر
في الحديث .
( ه ) وفى حديث الخليل عليه السلام " يلتفت إلى أبيه فإذا هو ضبعان ( 2 ) أمدر " هو
المنتفخ الجنبين العظيم البطن .
وقيل : الذي تترب جنباه من المدر .
وقيل : الكثير الرجيع ، الذي لا يقدر على حبسه .
* ( مدره ) * * في حديث شداد بن أوس " إذ أقبل شيخ من بنى عامر ، هو مدره قومه "
هامش
( 1 ) في الهروي : " إذا " . ( 2 ) في الهروي ، واللسان : " فإذا هو بضبعان أمدر " .