فقال : إياي وكلام المجعة " هي جمع ، مجع ، وهو الرجل الجاهل . وقيل : الأحمق ، كقرد وقردة .
ورجل مجمع ، وامرأة مجعة .
قال الزمخشري ( 1 ) : لو روى بالسكون لكان المراد : إياي وكلام المرأة الغزلة ، أو تكون
التاء للمبالغة . يقال : مجع ( 2 ) الرجل يمجع مجاعة ، إذا تماجن ورفث في القول .
ويروى " إياي وكلام المجاعة " أي التصريح بالرفث .
ومعنى إياي وكذا : أي نحني عنه وجنبني .
( س ) وفى حديث بعضهم " دخلت على رجل وهو يتمجع " التمجع والمجع : أكل
التمر باللبن ، وهو أن يحسو حسوة من اللبن ، ويأكل على أثرها تمرة .
* ( مجل ) * ( ه ) فيه " أن جبريل نقر رأس رجل من المستهزئين ، فتمجل رأسه قيحا
ودما " أي امتلأ . يقال : مجلت يده تمجل مجلا ، ومجلت تمجل مجلا ، إذا ثخن جلدها وتعجر ،
وظهر فيها ما يشبه البثر ، من العمل بالأشياء الصلبة الخشنة .
( ه ) ومنه حديث فاطمة " أنها شكت إلى علي مجل يديها من الطحن " .
* وحديث حذيفة " فيظل أثرها مثل المجل " .
( س ) وفى حديث ابن واقد " كنا نتماقل في ماجل أو صهريج " الماجل : الماء
الكثير المجتمع .
قاله ابن الأعرابي بكسر الجيم ، غير مهموز .
وقال الأزهري : هو بالفتح والهمز .
وقيل : إن ميمه زائدة ، وهو من باب : أجل .
وقيل : هو معرب .
والتماقل : التعرض في الماء .
* وفى حديث سويد بن الصامت " معي مجلة لقمان " أي كتاب فيه حكمة لقمان . والميم
زائدة . وقد تقدم في حرف الجيم .
هامش
( 1 ) انظر الفائق 3 / 10 ( 2 ) ككروم ، ومنع . كما في القاموس .