( س ) ومنه الحديث " أن رجلا قال لابن عباس : بأي شئ أذكي إذا لم أجد حديدة ؟
قال : بليطة فالية " أي قشرة قاطعة .
والليط : قشرة القصب والقناة ، وكل شئ كانت له صلابة ومتانة ، والقطعة منه : ليطة .
( س ) ومنه حديث أبي إدريس " دخلت على أنس فأتى بعصافير فذبحت بليطة " وقيل :
أراد به القطعة المحددة من القصب .
( س ) وفى حديث معاوية ابن قرة " ما يسرني أنى طلبت المال خلف هذه اللائطة ، وأن لي
الدنيا " اللائطة : الأسطوانة ( 1 ) سميت به للزوقها بالأرض .
* ( لين ) * ( ه ) فيه " كان إذا عرس بليل توسد لينة " اللينة بالفتح : كالمسورة ( 2 ) أو
كالرفادة ، سميت لينة للينها .
( س ) وفى حديث بن عمر " خياركم ألاينكم مناكب في الصلاة " هي جمع : ألين ،
وهو بمعنى السكون والوقار والخشوع .
* ومنه الحديث " يتلون كتاب الله لينا " أي سهلا على ألسنتهم .
ويروى " لينا " بالتخفيف ، لغة فيه .
* ( ليه ) * ( س ) في حديث ابن عمر " أنه كان يقوم له الرجل من لية نفسه ، فلا يقعد في
مكانه " أي من ذات نفسه ، من غير أن يكرهه أحد .
وأصلها " ولية " ، فحذفت الواو وعوض منها الهاء ، كزنة وشية .
ويروى " من ألية نفسه " فقلبت الواو همزة . وقد تقدمت في حرف الهمزة .
ويروى من " ليته " بالتشديد ، وهم الأقارب الأدنون ، من اللي ، فكأن الرجل يلويهم على
نفسه . ويقال في الأقارب أيضا : لية ، بالتخفيف .
* ( ليا ) * * فيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل لياء ثم صلى ولم يتوضأ " اللياء
بالكسر والمد : اللوبياء ، واحدتها : لياءة .
هامش
( 1 ) في الأصل : " الاصطوانة " والتصحيح من ا ، واللسان ، والقاموس .
( 2 ) المسورة : متكأ من جلد .