* وفى حديث الشاة المسمومة " فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اللهوات : جمع لهاة ، وهي اللحمات في سقف أقصى الفم . وقد تكرر في الحديث .
* وفى حديث عمر " منهم الفاتح فاه للهوة من الدنيا " اللهوة بالضم : العطية ،
وجمعها : لهى .
وقيل : هي أفضل العطاء وأجزله .
* ( باب اللام مع الياء ) *
* ( ليت ) * ( س ) فيه " ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا " الليت ( 1 ) :
صفحة العنق ، وهما ليتان ، وأصغى : أمال .
* وفى الدعاء : " الحمد لله الذي لا يفات ، ولا يلات ، ولا تشتبه عليه الأصوات " يلات :
من ألات يليت ، لغة في : لات يليت ، إذا نقص . ومعناه : لا ينقص ولا يحبس عنه الدعاء .
* ( ليث ) * ( ه س ) في حديث ابن الزبير " أنه كان يواصل ثلاثا ثم يصبح وهو أليث
أصحابه " أي أشدهم وأجلدهم . وبه سمى الأسد ليثا .
* ( ليح ) * ( ه ) فيه " أنه كان لحمزة رضي الله عنه سيف يقال له : لياح " هو من لاح
يلوح لياحا ، إذا بدا وظهر . وأصله : لواح ، فقلبت الواو ياء لكسرة اللام ، كاللياذ ، من لاذ
يلوذ . ومنه قيل للصبح : لياح . وألاح ، إذا تلالا .
* ( ليس ) * ( ه ) فيه " ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ( 2 ) ، ليس السن والظفر "
أي إلا السن والظفر .
هامش
( 1 ) بالكسر ، كما في القاموس . ( 2 ) في الأصل ، وا : " كل ما أنهر الدم " وفى
الهروي : " ما أنهر الدم فكل " وهي رواية المصنف في ( نهر ) . وفى اللسان : " كل ما أنهر الدم
فكل " وأثبت رواية البخاري ، في ( باب ما أنهر الدم ، وباب ماند من البهائم ، وباب إذا ند
بعير لقوم ، من كتاب الذبائح ) . وانظر أيضا البخاري ( باب قسمة الغنم ، من كتاب الشركة في =