* ( لوق ) * [ ه ] في حديث عبادة بن الصامت " ولا آكل إلا ما لوق لي " أي لا آكل
إلا مالين لي . وأصله من اللوقة ، وهي الزبدة . وقيل : الزبد بالرطب ( 1 ) .
* ( لوك ) * * فيه " فإذا هي في فيه يلوكها " أي يمضغها . واللوك : إدارة الشئ في الفم .
وقد لاكه يلوكه لوكا .
* ومنه الحديث " فلم نؤت إلا بالسويق فلكناه " .
* ( لوم ) * * في حديث عمرو بن سلمة الجرمي " وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح "
أي تنتظر . أراد تتلوم . فحذف إحدى التاءين تخفيفا . وهو كثير في كلامهم .
* ومنه حديث على " إذا أجنب في السفر تلوم ما بينه وبين آخر الوقت " أي انتظر .
( س ) وفيه " بئس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم ، والشاب المتلوم " أي المتعرض
للأئمة في الفعل السيئ . ويجوز أن يكون من اللومة ( 2 ) وهي الحاجة : أي المنتظر لقضائها .
( س ) وفيه " فتلاوموا بينهم " أي لام بعضهم بعضا . وهي مفاعلة ، من لامه يلومه
لوما ، إذا عذله وعنفه .
( س ) ومنه حديث ابن عباس " فتلاومنا " .
( س ) وفى حديث ابن أم مكتوم " ولى قائد لا يلاومني " كذا جاء في رواية بالواو ،
وأصله الهمزة ، من الملاءمة ، وهي الموافقة . يقال : هو يلائمني بالهمز ، ثم يخفف فيصير ياء .
وأما الواو فلا وجه لها ، إلا أن يكون يفاعلني ، من اللوم ، ولا معنى له في هذا الحديث .
( س ) وفى حديث عمر " لو ما أبقيت ! " أي هلا أبقيت ، وهي حرف من حروف المعاني ،
معناها التحضيض ، كقوله تعالى : " لو ما تأتينا بالملائكة " .
* ( لون ) * ( س ) في حديث جابر وغرمائه " اجعل اللون على حدته " اللون : نوع من
النخل . وقيل : هو الدقل . وقيل : النخل كله ما خلا البرنى والعجوة ، ويسميه أهل المدينة
هامش
( 1 ) زاد الهروي : " ويقال لها : الألوقة . لغتان " .
( 2 ) في الأصل : " اللؤمة " والمثبت من : ا ، واللسان .