* ( لوح ) * * في حديث سطيح ، في الرواية ( 1 ) :
* يلوحه في اللوح بوغاء الدمن *
اللوح ، بالضم : الهواء . ولاحه يلوحه ، ولوحه ، إذا غير لونه .
* وفى أسماء دوابه عليه الصلاة والسلام " أن اسم فرسه ملاوح " هو الضامر الذي
لا يسمن ، والسريع العطش ، والعظيم الألواح ، وهو الملواح أيضا .
[ ه ] وفى حديث المغيرة " أتحلف عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فألاح من اليمين "
أي أشفق وخاف .
* ( لوذ ) * * في حديث الدعاء " اللهم بك أعوذ ، وبك ألوذ " يقال : لاذ به يلوذ لياذا ،
إذا التجأ إليه وانضم واستغاث .
[ ه ] ومنه الحديث " يلوذ به الهلاك " أي يحتمى به الهالكون ويستترون .
* وفى خطبه الحجاج " وأنا أرميكم بطرفي وأنتم تتسللون لواذا " أي مستخفين ومستترين ،
بعضكم ببعض ، وهو المصدر : لاوذ يلاوذ ملاوذة ، ولواذا .
* ( لوص ) * [ ه ] فيه " أنه قال لعثمان : إن الله سيقمصك قميصا ، وإنك تلاص على خلعه "
أي يطلب منك أن تخلعه ، يعنى الخلافة . يقال : ألصته على الشئ أليصه ، مثل راودته
عليه وداورته .
[ ه ] ومه حديث عمر " أنه قال لعثمان معنى كلمة الاخلاص : هي الكلمة التي ألاص
عليها عمه عند الموت " يعنى أبا طالب : أي أداره عليها ، وراوده فيها ( 2 ) .
* ومنه حديث زيد بن حارثة " فأداروه وألاصوه ، فأبى وحلف ألا يلحقهم " .
* وفيه " من سبق العاطس بالحمد أمن ( 3 ) الشوص واللوص " هو وجع الاذن . وقيل :
وجع النحر .
هامش
( 1 ) انظر مادة ( بوغ ) . ( 2 ) في الهروي : " عنها " وفى الفائق 2 / 478 : " أي أراده عليها
وأرادها منه وفى الصحاح : " ويقال : ألاصه على كذا ، أي أداره على الشئ الذي يرومه " . وجاء
في القاموس : " وألاصه على الشئ ، أداره عليه ، وأراده منه " . ( 3 ) في الأصل : " أمن من "
وأسقطت " من " كما في ا ، واللسان والفائق 1 / 681 . وكما سبق في مادتي ( شوص - علص ) .