[ ه ] والحديث الآخر " من مس الحصا فقد لغا " أي ( 1 ) تكلم ، وقيل : عدل عن
الصواب . وقيل : خاب . والأصل الأول .
[ ه ] وفيه " والحمولة المائرة لهم لا غية " أي ملغاة لا تعد عليهم ، ولا يلزمون لها صدقة .
فاعلة بمعنى مفعلة ( 2 ) .
والمائرة : الإبل التي تحمل الميرة .
* ومنه حديث ابن عباس " أنه ألغى طلاق المكره " أي أبطله .
[ ه ] وفى حديث سلمان " إياكم وملغاة أول الليل " الملغاة : مفعلة من اللغو والباطل ،
يريد السهر فيه ، فإنه يمنع من قيام الليل .
* ( باب اللام مع الفاء ) *
* ( لفأ ) * * فيه " رضيت من الوفاء باللفاء " الوفاء : التمام . واللفاء : النقصان . واشتقاقه من
لفأت العظم ، إذا أخذت بعض لحمه عنه . واسم تلك اللحمة : اللفيئة ، وجمعها : لفايا ، كخطايا .
* ( لفت ) * ( ه ) في صفته عليه الصلاة والسلام " فإذا التفت التفت جميعا " أراد ( 3 ) أنه
لا يسارق النظر .
وقيل : أراد لا يلوى عنقه يمنة ويسرة إذا نظر إلى الشئ ، وإنما يفعل ذلك الطائش الخفيف ،
ولكن كان يقبل جميعا ويدبر جميعا .
( س ) ومنه الحديث " فكانت منى لفتة " هي المرة الواحدة من الالتفات .
( س ) ومنه الحديث " لا تتزوجن لفوتا " هي التي لها ولد من زوج اخر . فهي لا تزال
تلتفت إليه ، وتشتغل به عن الزوج .
* ومنه حديث الحجاج " أنه قال لامرأة : إنك كتون لفوت " أي كثيره التلفت
إلى الأشياء .
هامش
( 1 ) قبل هذا في الهروي : " يعنى في الصلاة يوم الجمعة " . ( 2 ) في الهروي : " بمعنى مفعول بها "
( 3 ) هذا من قول شمر ، كما في الهروي .